من نماذج الفقراء

1- النبي عليه الصلاة والسلام:
انظر إليه بعد أن بلغ رسالة ربه و استفرغ فيها وسعه و طاقته و دانت له جزيرة العرب في يوم الحج الأكبر يوم عرفة يدعو الله عز وجل بهذا الدعاء الذي ارتقى فيه أعلى قمم الضعف و العجز : يقول لنتعلم منه:
اللهم انك ترى مكاني و تسمع كلامي و لا يخفى عليك شيء من أمري أنا البائس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المغترف بذنبه أسالك مسالة المسكين و ابتهل إليك ابتهال المذنب الذليل و ادعوك دعاء الخائف الضرير دعاء من خضعت لك رقبته و ذل لك جسده ورغم لك انفه و فاضت لك عيناه اللهم لا تجعلني بدعائك شقيا و كن بي رءوفا رحيما يا خير المسئولين و يا خير المعطين يا رب العالمين .
و هكذا كان دأبه عليه الصلاة والسلام في أسمى مواقف الانتصار: يكون في أعلى درجات الفقر و التضرع كما حدث يوم فتح مكة دخلها منتصرا بعد أن اخرج منها… فإذا به يدخلها ساجدا على ظهر فرسه تواضعا لله و شكرا لنعمته انتصر فتواضع أو إن شئت قلت: تواضع فانتصر.
2- ابن تيمية:
قال تلميذه ابن قيم الجوزية: كان شيخنا ابن تيمية- قدس الله روحه- كثير اللهج بهذه الكلمات: مالي شيء و ما عندي شيء و ما مني شيء.
أنا المكدى و ابن المكدى و هكذا كان أبي وجدي
أنا الفقير إلى رب البريات أنا المسكين في مجموع حالاتي
أنا الظلوم لنفسي وهي ظالمتي و الخير إن يأتي فهو من عنده يأتي
ثم يقول:
و الفقر لي وصف ذات لازم أبدا كما الغنى أبدا وصف له ذاتي
و هذه الحال حال الخلق كلهم و كلهم عنده عبد له آتي
فمن بغى مطلبا من غير خالقه فهو الظلوم الجهول المشرك العاتي
و كان يقول:
و الله منذ احتلمت وبلغت و عقلت ما اعلم أني أسلمت إسلاما جيدا و أنا أصحح إسلامي إلى الآن.
قال ابن القيم: قال هذا في أواخر أيامه.
3- ابن أبي ذؤيب:
دخل الخليفة المهدي مسجد النبي عليه الصلاة والسلام و في المسجد أكثر من خمسمائة من طلبة الحديث أهل العمائم و المحابر و الأقلام فقام الناس جميعا إلا ابن أبي ذؤيب فقال المهدي: يا ابن أبي ذؤئب…قام الناس جميعا إلا أنت !! قال: و الله الذي لا إله إلا هو لقد أردت أن أقوم لك فلما تهيأت للقيام تذكرت قول الله عز وجل: يوم يقوم الناس لرب العالمين فتركت هذا القيام للقيام ذلك اليوم. قال:
اجلس… و الله ما بقي في راسي شعرة إلا وقفت.
و ماذا بعد الكلام
*اغتنم أوقات إجابة الدعاء:
v ثلث الليل الآخر.
v آخر ساعة من نهار الجمعة.
v في السجود.
v وقت طلوع الإمام المنبر يوم الجمعة.
v بين الآذان و الإقامة.
* احضر قلبك أولا ثم ادع بما تشاء فالدعاء اللساني دون حضور القلب لا قيمة له.
* أكثر من السجود فبكى سجدة تسجدها ترتفع بك عند الله درجة كان سجود النبي عليه الصلاة والسلام مقدار قراءة خمسين آية .
* استصغر عملك: كلما صغرت عبادتك في عينك عظمت عند الله و كلما عظمت في عينك صغرت عند الله.
* بالضغط تتلاءم الأجزاء المتبعثرة: و بالمحن يمحى الذنب و يصح الفقر فيستجاب الدعاء.
* من أدام قرع الباب أوشك أن يفتح له: يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول: قد دعوت… فلم يستجب لي .