لكل صورة من صوري قصة والمصور ضحية سوء فهم في الجزائر اشتكت المصورة و طالبة معهد الفنون الجميلة المصورة إيمان بن الشيخ مصطفى، من عدم الاعتراف بالقيمة الفنية للصورة الاحترافية في الجزائر ، حيث يتم بخس مجهود المصورين، نظرا للاعتقاد السائد لدى العديد من المواطنين بأن التقاط صورة ليس بالأمر الصعب، ويمكن لأي كان أن يعمل كمصوّر فوتوغرافي. وفرقت المصورة الشابة ما بين البورتريه العادي الذي تلتقط فيه صور للوجوه من أجل إعداد الوثائق الإدارية وما شابهها، وما بين الصورة الاحترافية التي لديها معايير عديدة وعالمية، معتبرة بأن الصورة أصبحت أهم لغة تستعمل في العالم حاليا، وتمتلك القدرة على تغيير الرأي العام، مضيفة في سياق حديثها بأن الدول أصبحت تتنافس في التسويق لنفسها من خلال مصوريها ونوعية أعمالهم التي ترّوج لثقافتهم المحلية وإرثهم الحضاري. ابنة مدينة قسنطينة تطرّقت إلى المعايير التي يجب أن تخضع لها الصورة الاحترافية، ، و تعتبر بأن الصورة لديها معاييرها، التي لا يفهمها إلا المختصون، وفيها أنواع عديدة من الصورة، فهي قد تبدو للوهلة الأولى بأنها صورة عادية عند المتلقي غير المتخصص لكنها تحمل دلالات عديدة ومعبّرة، حيث تختلف مثلا، تعابير الرؤية البصرية لدى الشخص المصوّر من إنسان إلى آخر كما تتغيّر دلالتها التعبيرية نظرا لاندماجها مع المحيط الذي صورت فيه. وفي حديثها عن أعمالها الفنية التي عرضتها في بهو قصر أحمد باي، أوضحت بأنها تهتم بتصوير انطباعات الوجوه وملامحها المختلفة مضيفة بأن لكل صورة قصة مميّزة تسعى لسردها للمتلقي أو المشاهد الذي يحاول أن يفك شفرات الصورة الفوتوغرافية و ذلك من خلال التأمل في التفاصيل الصغيرة التي تحتوي على رسالة معينة تستطيع الصورة إيصالها، مضيفة بأنها تسعى لأن تنقل فكرة معينة من خلال ملامح كل وجه قامت بالتقاط صورة له.وفي حديثها عن صورتها التي التقطتها لطفل من مدينة تقرت يرتدي ثيابا بالية قالت بأن الصورة تخلد اللحظة بتعابيرها وأحاسيسها. كما عللت التقاطها صورا لوجوه حيوانات بأن النظرة التي على الوجوه لديها دلالات تعبيرية قلما يمكن للمصوّر أن يبرزها لذلك فهي تسعى إلى اظهار وجوه الحيوانات المختلفة كالنمر والقط بوضعيات جديدة وبوجوه تعبيرية مميزة. وانتقدت المصورة الشابة تعامل المجتمع مع المصور إذ ما زالوا يعتبرون المصور الفوتوغرافي بمثابة ملتقط صور للأعراس والأفراح مضيفة في الوقت ذاته بأنها تتأسف من هذه النظرة الضيقة، خاصة حين ترى التطوّر الذي وصلت إليه فلسفة الصورة عند المجتمعات الأخرى، حيث أصبحت لديها القدرة على التغيير وتوعية المجتمع بالواقع. مضيفة بأن الصورة رغم أنها تبدأ كهواية تنطلق من الشغف والرغبة إلا أنها سرعان ما تتحوّل إلى عادة يصعب التخلّص منها وتصبح مقترنة بتفاصيل الحياة اليومية.
