السؤال: اعتاد الناس بمناسبة دخول شهر رمضان أن يرسل بعضهم إلى بعض رسائل عن طريق الهاتف يتبادلون فيها التهنئة بدخول رمضان، فهل لهذا الفعل أصل في الشريعة؟ الجواب: لا مانع من قول ذلك، ولا حرج في تهنئة الناس بعضهم بعضا برمضان، وله أصل في السنة الشريفة، فقد روى أحمد والنسائي بسند صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يُبَشِّرُ أَصْحَابَهُ: «قَدْ جَاءَكُمْ شَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرٌ مُبَارَكٌ، افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، يُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الجَنَّةِ، وَيُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ، فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ». وفي لطائف المعارف لابن رجب قال: «قال بعض العلماء: هذا الحديث أصل في تهنئة الناس بعضهم بعضا بشهر رمضان». السؤال: في هذه الأيام تشهد الأسواق ارتفاعا فاحشا في الأسعار، وصار التجار يستغلون فرصة رمضان لكسب الأرباح الكثيرة ولو كان في ذلك تضييق على الفئات الفقيرة وذوي الدخل الضعيف، نريد من سيادتكم أن تحدثونا في هذا الموضوع وشكرا. الجواب: الأصل أن شهر رمضان شهر للرحمة بين الناس، وما يقع في المجتمعات الإسلامية في الغلاء الفاحش خلال المناسبات الدينية يدل على قلة التدين وضعف خلق التكافل الاجتماعي، ومما نأسف له أن نرى المجتمعات الغربية تخفض أسعار البضائع في المناسبات الدينية كرأس السنة الميلادية وتتنافس في عرض أحسن منتجاتها بأثمان تكون في متناول الجميع، بينما تجار المسلمين ينتظرون المناسبات الدينية ليمارسوا الاحتكار ويلهبوا الأسعار، ويتناسون أن الشريعة حكمت على المحتكر بأنه ملعون، وأن من كان سببا في غلاء السلع وارتفاعها والتضييق على الناس في أقواتهم وأرزاقهم استوجب المقت والبغض عند الله، واستحق العذاب في النار، ففي مسند الروياني ومستدرك الحاكم عن مَعْقِل بن يسار رضي الله عنه قال: سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنْ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ؛ لَيُغْلِيَ عَلَيْهِمْ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَقْذِفَهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ». والنصيحة التي نوجهها إلى التجار أن يراجعوا أنفسهم، وأن يصححوا طرق معاملاتهم، وأن يكونوا رفقاء بالناس متسامحين معهم، فبذلك تنزل الرحمة وتعم المحبة وتقوى أواصر الأخوة، مصداقا لما جاء في الحديث الشريف عند الترمذي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ». وليعلم التاجر أن من باع وتسامح ورفق بالناس وتجاوز عنهم، تجاوز الله عنه، ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كَانَ تَاجِرٌ يُدَايِنُ النَّاسَ، فَإِذَا رَأَى مُعْسِرًا قَالَ لِفِتْيَانِهِ: تَجَاوَزُوا عَنْهُ، لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا، فَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُ». وفي صحيح البخاري عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ، وَإِذَا اشْتَرَى، وَإِذَا اقْتَضَى». كما أننا نوجه النصيحة أيضا للمستهلكين بأن يقتصدوا في شرائهم، وأن يتعقلوا في اقتناء حاجاتهم، لأنهم غالبا ما يكونون سببا في غلاء الأسعار، لكثرة طلبهم وتبذيرهم، وربما كان لهم مبرر في السنوات الغابرة لما كانت السلع قليلة والمنتجات نادرة، أما اليوم مع توفرها وامتلاء رفوف المحلات بها فلم يعد هناك أي مبرر لهذا الجشع والشره. وإن من أهم ما ينظم السوق قانون العرض والطلب، وكثرة الطلب تؤدي حتما إلى ارتفاع الأسعار، وتجر أيضا إلى ممارسة الغش والاحتكار، ولهذا كانت نصيحة أئمة العلم أن يعرض الناس عن شراء ما لا يحتاجون، وأن لا يشتروا إلا القدر الذي يحتاجون، فقد روى الحاكم عن ابن عمر رضي الله عنه «أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَأَى فِي يَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ دِرْهَمًا، فَقَالَ: مَا هَذَا الدِّرْهَمُ؟ فَقَالَ: أُرِيدُ أَنْ أَشْتَرِيَ لِأَهْلِي بِدِرْهَمٍ لَحْمًا، فَرَمَوْا إِلَيْهِ فَقَالَ عُمَرُ: أَكُلُّ مَا اشْتَهَيْتُمُ اشْتَرَيْتُمُوهَا مَا يُرِيدُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَطْوِيَ بَطْنَهُ لِابْنِ عَمِّهِ، وَجَارِهِ، أَنْ تَذْهَبَ عَنْكُمْ هَذِهِ الْآيَةُ «أَذَهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا»، وقيل: لإبراهيم بْن أدهم: إِن اللحم قَدْ غلا، فَقَالَ: أرخصوه، أي لا تشتروه. أرجو أن يكون لكلامي هذا آذان صاغية، وأفئدة واعية، وضمائر حية، وصدق الله تعالى إذ يقول: «إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ».
