شهدت قاعة المسرح الوطني محيي الدين بشطارزي، نهاية الأسبوع الماضي، العرض الشرفي لمسرحية الرجل العاري للمخرج الجزائري بلقاسم عمار محمد، حيث جاءت المسرحية بنص قوي كان تعبيرا عن معاناة الإنسان الفلسطيني الذي استفاق فوجد نفسه بلا أرض، بلا بيت وبلا هوية، وهو ما نجده دوما في كل كتابات صاحب النص الكاتب وديع سمندر. وفضل المخرج أن تكون بداية العرض من داخل القاعة بين مقاعد الحضور، حيث دخل صانع العرائس وبدأ ضرب الأمثال والألغاز التي أعلن بها عن انطلاق العرض المسرحي الذي رفع فيه الستار مسبقا على خلفية مظلمة، بينما استغل صانع العرائس المساحة الأمامية للخشبة ليعرض مشهدا من مسرح الحلقة، من خلال تقمصه شخصية الفوال الذي يقول الحكم والأمثال الشعبية المتداولة في الأوساط العامة، والتي جعلت منه على مدى العصور شخصية هامة ومحط اهتمام لدى فئات المجتمع، يتحرك قادة بن سميشة مؤدي الدور بتلقائية على الخشبة، ويتحدث إلى الدمى والعرائس بطريقة نالت إعجاب الحضور، ومن دون أي ربط ينتقل العرض إلى المشهد الثاني حيث تضاء الخلفية وتظهر أمام الجمهور طاولة القاضي، إلى جانبه المدعي العام وكاتب العدل أمامهم مجموعة من العرائس تنتظر النظر في قضاياها، حتى دخل رجل مجهول إلى القاعة، وقطع عمل المحكمة وطلب من هذه الأخيرة النظر في قضيته، وبالرغم من كل محاولات هيئة المحكمة في تأجيل قضيته إلا أنه يأبى إلا يرفع اتهاماته وشكواه إلى المحكمة التي بدورها لم تتوان عن توجيه جملة من التهم إليه، ومن تعطيل عمل المحكمة والدخول عنوة، إلى تهمة السرقة والانحراف لأنه لا يحمل بطاقة هوية، إلى العصيان والتمرد والانخراط في الجماعات الإرهابية لأنه انتفض رافضا الاحتلال والبقاء خارج هويته، إلى تهمة قذف هيئة المحكمة بالرشوة والخيانة• كلها تهم اتخذ القرار بموجبها بوجوب الزج به داخل السجن، وإخلاء المحكمة لعقد جلسة سرية دون شهود، عن مصير هذا الرجل الذي أدى دوره ببراعة الممثل سفيان عطية. ومع ذلك ظل الرجل يتحدث عن قضيته، ويتهم كل من صمت عن الحقيقة، ومن باع القضية حتى يتجلى لهيئة المحكمة ماهية هذا الرجل، أنه فعلا صاحب القضية، المسلوب الهوية والأرض والحياة، لكن قدومه كان مفاجئا، الوقت غير مناسب لظهوره، بعد أن ماتت ضمائر الجميع، وبيعت القضية في المحلات التجارية الأمريكية، وعرضت على مزادات اليهود من يشتري بأعلى الأثمان أو أبخسها، ولكن السؤال من قبض الثمن؟ كان المخرج بلقاسم عمار محمد موفقا في طريقة الطرح، وخاصة استعماله الفوال، وكذلك عرائس الفرفوز لإيصال فكرة العرض، وبأداء موفق لجل الممثلين الذين انسجموا مع أدوارهم، ورغم ذلك لم يوفق المخرج في منع الملل من التسرب إلى العرض المسرحي، والذي أظهر أن المسرحية التي عرضت في قرابة الساعتين جد طويلة، ومحشوة بالأفكار والرسائل. من جهته وظف مراد بوشهير ومساعده رابح راربو ديكورا بسيطا وإيحائيا من خلال عرض ثلاث لوحات فوق الخشبة، إضافة إلى استعمال موسيقى العود المصاحب للعرض، ولكن العرض لم يخل من الأمور الطفيلية التي لم تزد إلا في حشوه، نجد في مشهد تحويل الرجل إلى فزاعة، يستعمل موسيقى شعبية يرقص عليها كل من القاضي والنائب العام وصانع العرائس، فجاء المشهد منفصلا ومستقلا عن باقي المشاهد، ولم يأت بأي إضافة فنية للعمل. ثم تلاه مشهد صانع العرائس وهو يستيقظ من نومه ليكتشف أن كل ما رآه كان حلما، ثم ومن دون مقدمات تدخل أغنية الفنان الكبير محمد الباجي يا أرض فلسطين التي شارك في أدائها كل الممثلين وبها وضع بلقاسم عمار محمد النهاية لعمله المطول والتي لم تكن منسجمة، بحيث لم تقدم أي إضافة فنية للعمل.
