العين والحسد، الحقد وغيرها من المعتقدات تسيطر على الجزائريين بمختلف فئاتهم وشرائحهم العمرية، كونها شماعات تعلق عليها مصائبهم لتتكرر معها شكوى الجزائريين الذين يرددون بأنهم أصيبوا بعين قوية هدمت ما حققوه من نجاحات في الحياة، فهذا ''ياسين'' أحد الشباب الذين أثارنا الحديث معه في هذا الموضوع كونه اندمج بحماس في الحديث عن تأثير العين والحسد، وراح يقص علينا قصته ليؤكد لنا صدق الاعتقاد ومدى انتشاره في المجتمع الجزائري، فبعدما نجا من حادث مرور كاد أن يودي بحياته وبعدما تلقى العلاج في المستشفى الذي مكث فيه طويلا قبل أن يستعيد عافيته، عاد إلى حياته أكثر تخوفا من تأثير العيون الشريرة. تعود أحداث القصة عندما اشترى سيارة جديدة مباشرة بعد مضي أسبوع واحد من شراء والده لسيارة فاخرة أخرى وتزامن ذلك مع انتقالهم للعيش في فيلا بمنطقة الدارالبيضاء لتنفجر فيهم العين حسب قولهم، وتتوالى عليهم المحن الواحدة تلو الأخرى بسبب حسد الناس، لذا يقول الشاب بأن العين والحسد هما اللذان كادا أن يوديان بحياته بحكم أنه كان يقود سيارة جديدة لا تعاني من أي عطب أو خلل يمكن أن يشك فيه، وإنما السبب الوحيد هو عين الناس الذين تمتلئ قلوبهم غيرة وحسدا، لذلك أقسم أن يضع ''خامسة'' كبيرة الحجم مصنوعة من الفضة حتى لا يصاب بالعين مرة أخرى زيادة على وضعه في السيارة سي دي للقرآن الكريم حتى لا تسود عين الحسود في المكان الذي يكون فيه. ولا يختلف حال ''سيد علي'' عن هذا الموقف بحيث يضع هو الآخر في سيارته حذاء صغير الحجم يبعد العين وهي النصيحة التي قدمتها له جدته تفاديا لعين الحسود، في حين يضع محمد آية الكرسي في سيارته التي تبعد عنه تأثيرات النفوس الشريرة، وأكد لنا أن كلام الله هو الذي يحمى المرء من كل شيء، في حين يقول ''السيد عاشور'' إن العين والحسد توجد بل هي ''معششة ''في مجتمعنا الجزائري، الأمر الذي يستدعي أخد الحيطة والحذر في كل خطوة يقدم عليها المرء في حياته، فهو على سبيل المثال يضع على شرفة بيته ''نبات الصبار'' الذي يبعد العين كما أنه يربي في منزله سلحفاة لاعتقاد عائلته أن هذا النوع من الحيوانات يبعد السحر والحسد أينما كان، وفي هذا الصدد تقول السيدة ''جميلة'' إن الإصابة بالعين حقيقة تصيب العائلات الجزائرية بحدة في بعض الأحيان، لتواصل كلامها قائلة: ''أنا مثلا تهاطلت علي الأحداث السيئة الواحدة تلو الأخرى عندما زوجت اثنين من أبنائي دفعة واحدة وأجريت لهم عرسا في أفخم الفنادق في الجزائر، بحيث كان عرسا رائعا، لأصاب مباشرة بعد انقضاء العرس بمرض ألزمني المكوث في المستشفى بسببه وكدت أن أفقد زوجي في حادت مرور مروع فلا يمكن أن يكون وراء هذه البلاوى إلا عين حسود ألمت بعائلتي. وفي مقابل السيدة جميلة أرجعت كريمة شابة في الثلاثين من عمرها كل فشلها في الحياة العاطفية إلى الحسد والعين، فبعد فشل خطبتها بسبب المشاكل التي نشبت بينها وبين خطيبها فكت الخطبة، وهو الأمر الذي سبّب لها صدمة نفسية حادة ولم يتوقف حسد الناس حسب قولها عند هذا الحد، بل تبعها بعد أن تحصلت على عقد عمل فسخ في غضون شهرين، ما دفع بها إلى التوجه إلى راق حتى تتخلص من العين الشريرة التي تحيط بها على حد قولها، بحيث اخبرها انها تعاني من عين قوية.ورغم أنه لا يمكننا أن نتجاهل ''العين'' والأكيد أنها حق ومذكورة في الشريعة الإسلامية كحقيقة وواردة في السنة من خلال الأحاديث النبوية، غير أن تعامل الشعب الجزائري مع هذه الأمور مبالغ فيه إلى درجة الشعوذة والشرك بالله في بعض الأحيان، وهذا ما يفسر وضع عجلة مطاطية فوق فيلا ماتزال في طور البناء، أو استخدام ''خامسة'' من النحاس في البيت، أو صفيحة الحصان عند مدخل البيت وهي بطبيعة الحال كلها خرافات وبدع لا أصل لها إلا أن الجزائريين مايزالون يؤوّلون كل فشل وبلاء يصيبهم بالعين والحسد.
