اروا صامتين، وكانت مهمتهم مزودجة، المرور على إبراهيم وتبشيره، ثم زيارة قوم لوط ووضع حد لجرائمهم، سار الملائكة الثلاثة قليلا، ألقى أحدهم حصاة أمام إبراهيم فرفع إبراهيم عليه السلام رأسه، تأمل وجوههم فإذا به لا يعرف أحدا فيهم، بادروه بالتحية وقالوا: سلاما، قال: سلام، نهض إبراهيم عليه السلام ورحب بهم، أدخلهم بيته وهو يظن أنهم ضيوف وغرباء، أجلسهم واطمأن أنهم قد اطمأنوا، ثم استأذن وخرج إلى أهله، نهضت زوجته سارة حين دخل عليها وقد صارت عجوزا ابيض شعرها ولم يعد يتوهج بالشباب، قال إبراهيم عليه السلام لزوجته: زارنا ثلاثة غرباء، سألته: من يكونون؟ قال: لا أعرف أحدا فيهم، وجوه غريبة على المكان، لا ريب أنهم من مكان بعيد، غير أن ملابسهم لا تشي بالسفر الطويل، أي طعام جاهز لدينا؟ قالت: نصف شاة، قال وهو يهُم بالانصراف: نصف شاة. . اذبحي لهم عجلا سمينا، كان إبراهيم عليه السلام جالس لوحده، وفي هذه اللحظة هبطت على الأرض أقدام ثلاثة من الملائكة، جبريل وإسرافيل وميكائيل عليهم السلام، فتشكلوا في صور بشرية من الجمال الخارق وس هم ضيوف وغرباء، ليست معهم دواب أو أحمال أو طعام، ربما كانوا جوعى وربما كانوا فقراء. اختار إبراهيم عليه السلام عِجلا سمينا وأمر بذبحه، وبدأ شواء العجل على الحجارة الساخنة، وأُعدت المائدة، ودعا إبراهيم ضيوفه إلى الطعام، أشار إبراهيم عليه السلام بيده أن يتفضلوا باسم الله، وبدأ هو يأكل ليُشجعهم، كان إبراهيم عليه السلام كريما يعرف أن الله لا يتخلى عن الكرماء، وربما لم يكن في بيته غير هذا العجل، وضيوفه ثلاثة ونصف شاة يكفيهم ويزيد، غير أنه كان سيدا عظيم الكرم، راح إبراهيم يأكل ثم استرق النظر إلى ضيوفه ليطمئن أنهم يأكلون فلاحظ أن أحدا لا يمد يده إلى الطعام. قرّب إليهم الطعام وقال: ألا تأكلون؟ وعاد إلى طعامه ثم اختلس إليهم نظرة فوجدهم لا يأكلون.. رأى أيديهم لا تصل إلى الطعام. عندئذ (أَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً)، ففي تقاليد البادية التي عاش فيها إبراهيم كان معنى امتناع الضيوف عن الأكل أنهم يقصدون شرا بصاحب البيت. ولاحظ إبراهيم عليه السلام بينه وبين نفسه أكثر من ملاحظة تؤيد غرابة ضيوفه، فقد لاحظ أنهم دخلوا عليه فجأة لم يرهم إلا وهم عند رأسه، ولم يكن معهم دواب تحملهم، ولم تكن معهم أحمال، ووجوههم غريبة تماما عليه، كانوا مسافرين وليس عليهم أثر لتراب السفر، ثم ها هو ذا يدعوهم إلى طعامه فيجلسون إلى المائدة ولا يأكلون، فازداد خوف إبراهيم عليه السلام، وما كان يدور في فكره ويجول في خاطره كان الملائكة يقرءون أفكاره التي تدور في نفسه، فقال له أحد الملائكة: (لاَ تَخَفْ)، رفع إبراهيم رأسه وقال بصدق عظيم وبراءة: اعترف إنني خائف. لقد دعوتكم إلى الطعام ورحبت بكم، ولكنكم لا تمدون أيديكم إليه، ابتسم أحد الملائكة وقال: نحن لا نأكل يا إبراهيم.. نحن ملائكة الله.. وقد (أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ). ضحكت زوجة إبراهيم عليهما السلام وكانت قائمة تتابع الحوار بين زوجها وبينهم، التفت إليها أحد الملائكة وبشرها بإسحاق، فصكت العجوز وجهها تعجبا وقالت: (يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيب) (هود: 72)، عاد أحد الملائكة يقول لها: (وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ)، جاشت المشاعر في قلب إبراهيم وزوجته عليهما السلام، شف جو الحجرة وانسحب خوف إبراهيم، واحتل قلبَه نوع من أنواع الفرح الغريب المختلط، كانت زوجته العاقر تقف هي الأخرى وهي ترتجف، إن بشارة الملائكة تهز روحها هزا عميقا، إنها عجوز عقيم وزوجها شيخ كبير، كيف؟! كيف؟ وسط هذا الجو الندي المضطرب تساءل إبراهيم عليه السلام: (أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ) (الحجر: 54)، كان يريد أن يسمع البشارة مرة أخرى، كان يريد أن يطمئن قلبه ويسمع للمرة الثانية منة الله عليه، ويهتز بالفرح مرتين بدلا من مرة واحدة، فأكد له الملائكة أنهم بشروه بالحق وقالوا: (بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُن مِّنَ الْقَانِطِينَ * قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّالُّونَ) (الحِجر: 55، 56) لم يفهم الملائكة إحساسه البشري، فنوه عن أن يكون من القانطين، وأفهمهم أنه ليس قانطا إنما هو الفرح، فلم تكن البشرى شيئا بسيطا في حياة إبراهيم وزوجته عليهما السلام، فلم يكن له غير ولد واحد هو إسماعيل عليه السلام وقد تركه هناك بعيدا في الجزيرة العربية، ولم تكن زوجته سارة قد أنجبت خلال عشرتها الطويلة معه، وكان حنينها إلى الولد عظيما، وهكذا أراد الله لها ولزوجها، في مغيب العمر تتلقى البشارة، ستلد غلاما ليس هذا فحسب، بشرتها الملائكة بأن ابنها سيكون له ولد تشهد مولده وتشهد حياته، لقد صبرت طويلا ثم يئست ثم نسيت، ثم يجيء جزاء الله مفاجأة تمحو كل العذابات في لحظة، فاضت دموعها وهي تقف، وأحس إبراهيم عليه الصلاة والسلام بإحساس محير، جاشت نفسه بمشاعر الرحمة والقرب، وعاد يحس بأنه إزاء نعمة لا يعرف كيف يوفيها حقها من الشكر، وخرّ ساجدا على وجهه.
