العالم قبل الإسلام..

*الشيخ راغب السرجاني
مزقت الخلافات العقائدية بين طوائف النصارى أواصر هذه الدولة فالخلاف بين المذهب الأرثوذكسي والكنيسة الشرقية من ناحية والمذهب الكاثوليكي والكنيسة الغربية من ناحية أخرى كان خلافًا حادًا أسفر عن حروب مدمرة قتل فيها عشرات الألوف.
بل في داخل الدولة الرومانية الأرثوذكسية الشرقية ذاتها اشتعلت الخلافات العقيمة بين طائفة الملكانية وتعتقد بازدواجية طبيعة المسيح وطائفة المنوفيسية وهم أهل مصر والحبشة ويعتقدون بطبيعة إلهية واحدة للمسيح وكانت طائفة الملكانية تقوم بتعذيب الطائفة الأخرى تعذيبًا بشعًا فيحرقوهم أحيانًا ويغرقوهم أحيانًا أخرى مع أنهم جميعًا أبناء مذهب واحد هو الأرثوذكسية.
وقد ظلت هذه الخلافات العقائدية مستعرةً حتى جاء الفتح الإسلامي لمصر فشكل لأقباطها خلاصًا من اضطهاد وتعذيب الدولة الرومانية لهم.
كما لم تنج حياة الرومان في داخل دولتهم من القسوة فقد فرضت الدولة الضرائب الباهظة على كل سكان البلاد وكان أكثرها وأثقلها على الفقراء دون الأغنياء وكان المجتمع الروماني ينقسم إلى أحرار وهم السادة وعبيد وهم ثلاثة أضعاف الأحرار من حيث العدد ولا يتمتعون بأية حقوق بل مصيرهم في أيدي سادتهم كما أنهم ليس لهم أي احترام وسط المجتمع لدرجة أن الفيلسوف أفلاطون نفسه صاحب فكرة المدينة الفاضلة كان يرى أنه يجب ألا يُعطَى العبيدُ حقَّ المواطنة!!. ولم تكن القسوة مع العبيد والفقراء فقط بل وصلت – وبقوة - إلى المرأة الرومانية ذاتها ففي رومية اجتمع مجمع كبير بحث في شئون المرأة فقرر بعد عدة اجتماعات أن المرأة كائن لا نفس له وأنها لهذا لن ترث الحياة الأخروية وأنها رجس ويجب ألا تأكل اللحم وألا تضحك ومنعوها من الكلام حتى وضعوا على فمها قُفلاً من الحديد فكانت المرأة من أعلى الأُسر وأدناها تروح وتغدو في الطريق أو في دارها وعلى فمها قُفلٌ.
*الوضع في الدولة الفارسية
كان الوضع في تلك الدولة يمثل مأساة حضارية بكل المقاييس في كل الجوانب الأخلاقية والاجتماعية والدينية على السواء فقد كان الشعب في المجتمع الفارسي يخضع لنظام شديد الطبقية وفيه مهانة كبيرة للإنسانية فكان المجتمع مقسمًا إلى سبع طبقات أدناهم عامة الشعب وهم أكثر من 90 من مجموع سكان فارس ومنهم العمال والفلاحين والجنود والعبيد وهؤلاء ليس لهم حقوق بالمرة لدرجة أنهم كانوا يربطون في المعارك بالسلاسل كما فعلوا في موقعة الأُبلَّة أولى المواقع الإسلامية في فارس بقيادة خالد بن الوليد رضي الله عنه.
الوضع في أوروبا الشمالية
يذكر المؤرخ الفرنسي رينو[4] حال أوروبا قبل الإسلام فيقول: طفحت أوروبا في ذلك الزمان بالعيوب والآثام وهربت من النظافة والعناية بالإنسان والمكان وزخرت بالجهل والفوضى والتأخر وشيوع الظلم والاضطهاد وفشت فيها الأمية[5]. ويصف البكري[6] بعض أصناف الصقالبة سكان المناطق الشمالية في أوروبا فيقول: لهم أفعال مثل أفعال الهند فيحرقون الميت عند موته وتأتي نساء الميت يقطعن أيديهن ووجوههن بالسكاكين وبعض النساء المحبات لأزواجهن يشنقن أنفسهن على الملأ ثم تُحرق الجثة بعد الموت وتوضع مع الميت.
*اليهود
وفي سنة (610) ميلادية (في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم) انتصر الفرس على الروم {غُلِبَتِ الرُّومُ}[الرُّوم: 2] فانقلب اليهود على نصارى الشام وقد ضعفت جيوش الروم فخرَّبوا الكنائس وقتلوا الرهبان وظهرت لهم شوكة وتَكَبُّر لعدة سنوات. ثم انتصر الروم على الفرس {وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ}[الرُّوم: 3] فذهب اليهود إلى هرقل وتذلَّلوا له فقبل منهم وأعطاهم العهد بالأمان ولكن أتى رهبان الشام فذكروا لهرقل ما فعله اليهود وقت هزيمة الروم فغضب هرقل وأراد معاقبة اليهود ولكن منعه العهد الذي أعطاه إياهم فجاء رهبان النصارى وقالوا لهرقل: لا عليك من العهد اقتلهم وسنصوم عنك جمعة كل سنة أبد الدّهر فقبل هرقل وعذب اليهود عذابًا شديدًا حتى لم يفلت إلا الذي هرب من الشام.
تمركز اليهود في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم في شمال المدينة المنورة وكانوا - كعادتهم - قومًا غِلاظ الطباع قساة القلوب منحرفي الأخلاق يعيشون على الرِّبا وإشعال الفتن والتكسب من بيع السلاح وعلى إيقاع السادة في الفضائح الأخلاقية وتهديدهم بها وعلى السيطرة على الجهال بكتبهم المحرفة وأفكارهم الضالة.
أما المرأة فقد وُصفت في التوراة المحرَّفة على هذا النحو: درتُ أنا وقلبي لأعلم ولأبحث ولأطلب حكمةً وعقلاً ولأعرف الشر أنه جهالة والحماقة أنها جنون فوجدتُ أَمَرَّ من الموت المرأة التي هي شِباكٌ وقلبها شِراك ويداها قيود .
*حالة العرب في الجزيرة العربية قبل البعثة
رغم إيمان العرب بالله عز وجل إلا أنهم اتخذوا إليه شفعاء ووسطاء وقالوا: {مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللهِ زُلْفَى}[الرُّوم: 30]. وبمرور الأيام أصبحوا يعتقدون أنَّ هذه الأصنام الشفعاء تملك قدرة ذاتية على النفع والضر والخير والشر فأصبحوا يتوجهون إليها بعبادة مباشرة. وقد كان لكل مدينة صنم بل كان لكل قبيلة صنم فمكة - مثلاً - كان أعظم أصنامها (هُبَل) بينما كان (اللات) أعظم أصنام الطائف وهكذا..
وتفشت في العرب أدواء أخلاقية كثيرة كشرب الخمر والميسر وانتشر الرِّبَا بشكل فاحش كما كان للزِّنا صور بشعة في المجتمعات العربية قبل الإسلام وتصف ذلك أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها كما جاء في صحيح البخاري فتبين أن النكاح في الجاهلية كان على أربعة أنحاء: ثلاثة منها تدور على الزنا والدعارة وواحد فقط هو الزواج الشرعي الذي نمارسه الآن فلما بعث محمد صلى الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله إلا نكاح الناس اليوم[14].كما انتشرت عادة من أشد العادات قسوة في التاريخ وهي عادة وأد البنات ومعناها: دفن البنت حيةً وكان هذا الوأد يُفعَل لأسباب كثيرة أهمها: خشية الفقر وخوف العار والعيوب الخلقية أو اختلاف اللون كمن وُلِدَت سوداء وادعاؤهم - كذبًا وزورًا - أن الملائكة بنات الله فقالوا: أَلحِقوا البنات به تعالى فهو أحق بهن.
وكذلك كان من صفاتهم المذمومة العصبية والتي كانت تقود إلى الحروب المستمرة بين القبائل وهكذا كانت الإغارة على الغير عادة عند بعض القبائل وكانت الحروب تشتعل لأتفه الأسباب ويتساقط الضحايا بالمئات والآلاف ومن أشهر حروبهم حرب داحس والغبراء كذلك يوم بعاث.
* هكذا كان الوضع في جزيرة العرب ومثله في العالم كله لم يكن على الحقِّ في هذه البلاد وفي كل هذه الحضارات (إن جاز أن نسمي هذه التجمعات بالحضارات) إلا أفراد قلائل وقلائل جدًّا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي أخرجه مسلم في صحيحه عن عياض ابن حمار والذي يوضح حال الأرض قبل بعثته صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ نَظَرَ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَمَقَتَهُمْ عَرَبَهُمْ وَعَجَمَهُمْ إِلَّا بَقَايَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ .
فقد وصل حال الناس إلى درجة من الانحطاط جلبت عليهم مقت الله سبحانه وتعالى والمقت هو شدة الكراهية.
واستخدام الرسول صلى الله عليه وسلم لكلمة (بقايا) يوحى بالأثرية أي كأنهم آثار من عهود سحيقة لا قيمة لها في واقع الناس ومن جانب آخر فإنَّ هذه البقايا لم تشكل مجتمعات كاملة بل كانت أفرادًا معدودين.