Kotama et la civilisation fatimide », thème de l'exposition qu'a eu à abriter la maison de la culture à l'occasion de la clôture du mois du patrimoine, et ce jusqu'au 17 juillet prochain, est un évènement à part entière pour être circonscrit à quelques stands rappelant à la mémoire des visiteurs les hauts de cette dynastie qui a révolutionné le monde arabe entre le IXe et le XIIe siècles, et étendu son influence sur le Moyen-Orient et le Maghreb extrême en passant par le Maghreb central. De Abdullah El Mehdi, 1er calife des Fatimides (909-934) à Abdullah Abou Mohamed, la civilisation fatimide s'est distinguée dans l'agriculture, l'urbanisme, la fabrication des armes, du textile, de la céramique, tout comme prêchera l'art de la culture islamique. Pilotée par le directeur du musée national d'archéologie et des anciennes civilisations, Ahmed Refaï, la délégation, conduite par le wali, a passé en revue les moindres recoins de l'exposition, se retrempant dans les manuscrits, les documents et les pièces archéologiques retraçant le parcours époustouflant de Kotama, révolutionnaire et fondateur de la tribu qui porte le même nom, et à la tête de laquelle, il marquera l'Histoire dans les régions de Constantine, Mila et Sétif. La tribu de Kotama s'illustrera aussi par son combat livré aux Abbasides, avant de rallier avec ses combattants Kairouan, où il lancera les premières fondations de l'Etat fatimide, et enfin, l'Egypte où il contribuera à la construction de la mosquée d'El Azhar en l'an 358 de l'hégire. Au-delà de la valeur inestimable des repères historiques que propose aux visiteurs l'exposition, présente à la manifestation « Alger, capitale de la culture arabe », l'évènement a manqué terriblement de percutant en l'absence de communications et de témoignages vivants des chercheurs et des historiens. Les promoteurs de ce rendez-vous auraient du faire la part belle à une thématique appropriée en donnant la parole aux spécialistes de la question. Une initiative qui aura, au moins, eu le mérite de replacer les initiés dans le véritable contexte historique et évacuer le constat établi que l'évènement est arrivé comme par effraction et est en train de s'éclipser sur la pointe des pieds.
