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Blida pleure son enfant prodige
Publié dans L'Expression le 21 - 06 - 2003

La nouvelle de la mort de cheikh Nahnah, quoique attendue, a été reçue avec une immense tristesse et une profonde compassion à Blida, sa ville natale qui lui voue un attachement et un amour particuliers pour ce qu'il a rendu, tout au long de son long parcours de militant pour la cause nationale et la défense des idéaux.
Cheikh Nahnah a peut-être marqué de son empreinte plus qu'aucun autre la capitale de la Mitidja, ces trente dernières années, en réussissant à se placer dans le giron des grandes figures historiques.
Les Blidéens dont un grand nombre a tenu à se déplacer jusqu'au cimetière d'El-Alia pour l'accompagner jusqu'à sa dernière demeure, retiennent de lui trois grandes phases qui ont marqué le parcours de cette personnalité au destin exceptionnel, issue d'une famille modeste.
Premièrement, une jeunesse entièrement consacrée à la lutte de libération nationale, malgré ce que lui reprochent ses détracteurs. A Blida, on demeure convaincu du bien-fondé du militantisme de Nahnah durant la guerre de Libération et de sa lutte pour la cause nationale.
Deuxièmement, tout jeune après l'Indépendance, Nahnah a travaillé dur pour compenser son retard éducatif et pouvoir accéder à l'université.
C'était aussi une longue période d'apprentissage en militant souvent dans la clandestinité pour la connaissance des idéaux de l'Islam, en fréquentant de grandes figures et grands courants d'idées de cette époque. Sa prise de position en 1976, au moment de la discussion sur la charte nationale demeure un point de référence. Elle lui avait valu la prison pour de nombreuses années.
Troisièmement, c'est la période dite moderne qui a commencé avec la venue du multipartisme et l'instauration de la démocratie qui nous a dévoilé un homme mûr et sage.
Tout en montrant son attachement aux idéaux islamiques, Nahnah avait surpris par ses prises de position modernistes restées célèbres. On se rappelle notamment, de ses sorties et inventions médiatiques sur la «chorocratie» et du «costume alpaga» pour bousculer les traditionalistes et les idées intégristes, foncièrement hostiles à toute ouverture.
De même, par ses positions équilibristes, il a su jouer un rôle primordial dans la mobilisation et la canalisation du mouvement islamiste, en jouant un rôle éminemment positif dans la transition durant la période cruciale qu'a traversée le pays et la lutte contre le terrorisme.


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