المنيع‮: ليس في‮ الوجود مذهبٌ‮ يُسمى‮ »‬الوهابية‮«

أكد المستشار في‮ الديوان الملكي‮ السعودي‮ عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع بأنه ليس في‮ الوجود ما‮ يسمى ب»الوهابية‮« وأن من‮ يردد هذا القول هو‮ »‬إمعة‮«.‬
واعتبر المنيع القول بأن السعوديين‮ »‬وهابيون‮« هدفه التقليل‮ »‬من محبتهم للرسول صلى الله عليه وسلم،‮ وهذا قول من أبطل الباطل وأكذب الأقوال وأمقته‮«‬،‮ مؤكداً‮ أن الرسول‮ »‬أحب حبيب لنا بعد الله تعالى ونعتقد ناقصَ‮ إيمان من لا‮ يكون رسول الله أحب إليه من نفسه وماله وولده والناس أجمعين‮«.‬
وقال الشيخ المنيع إن‮ »‬محبته الرسول ليست في‮ قشور لا تسلم مظاهرها من الشرك بالله ومن الكبائر والمعاصي‮ كما هي‮ الحال في‮ بعض حفلات الموالد‮«.‬
وأضاف في‮ مقال له نشرته صحيفة‮ »‬الرياض‮« أن‮ »‬علماء المملكة‮ يرون الصلاة على الرسول ركناً‮ من أركان الصلاة لا تصح الصلاة بدونها‮«.
وكان الأمير سلمان بن عبد العزيز أمير منطقة الرياض كتب مقالا عن‮ »‬الوهابية‮«‬،‮ والرد على من وصف مواطني‮ المملكة العربية السعودية من علماء وغيرهم ب»الوهابيين‮«‬،‮ وأن‮ »‬الوهابية‮« طائفة من الفرق والطوائف الإسلامية المنحرفة حيث إن مذهبها،‮ كما‮ يقولون،‮ يعتمد على التقليل من محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى التكفير بالخطايا والتشدد في‮ أحكام الحلال والحرام،‮ وما‮ ينسبونه إلى الوهابية من الحشويّة في‮ أسماء الله وصفاته من حيث اثباتها على سبيل التشبيه من البعض والتفويض من البعض الآخر،‮ وما‮ يستنكرونه على الوهابية في‮ إنكار قدرة أولياء الله على نفع من‮ يحترمهم ويقدر ولايتهم ممن‮ يلجأ إليهم في‮ قبورهم وذلك بعد موتهم إلى آخر ما قيل عن الوهابيين‮ »‬زوراً‮ وإثماً‮ وإفكاً‮ وبهتاناً‮«.‬
وقال المنيع‮ »‬ولقد فنَّد الأمير سلمان بن عبد العزيز هذه الأقاويل الآثمة الكاذبة بالقول الحكيم والبيان الواضح لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد‮«.‬
وعلق المنيع على تصنيف مواطني‮ السعودية من علماء وغيرهم بأنهم طائفة تنتسب في‮ الاعتقاد إلى الوهابية،‮ بالقول‮ »‬هو تصنيف أدعياء على العلم والتاريخ والاجتماع ومعرفة الطوائف وأصولها‮«.‬
وبشأن القول بأن منهج‮ »‬الوهابية‮« يعتمد على التكفير بالمعاصي،‮ قال المنيع‮ »‬هذا بهتان عظيم‮«‬،‮ موضحا أن من أصول معتقد علماء المملكة أن‮ »‬أهل الكبائر والمعاصي‮ ما عدا الشرك بالله لا‮ يخرجون بمعاصيهم عن ملة الإسلام ولا‮ يكفّرون بها بل هم تحت مشيئة الله إن شاء‮ غفر لهم وإن شاء عذبهم ثم أدخلهم الجنة‮«.