رئيس السلطة الوطنية المستقلة للانتخابات يدعو المواطنين إلى التسجيل عبر المنصة الرقمية لتجديد القوائم الانتخابية    الرئيس تبون: الجزائر تواصل التزامها الثابت بدعم التنمية الشاملة في إفريقيا    "إيتوزا" تعلن عن رحلات خاصة لنقل زوار المعرض الدولي للكتاب    الإعلام الوطني صائنٌ للسيادة والهوية    حملاوي تدعو إلى تفعيل لجان الأحياء والقرى    تنصيب المجلس العلمي الوطني للأمن الغذائي    اتفاقية تنظم عملية تبادل البيانات    الفلاحة رهان الجزائر نحو السيادة الغذائية    سياسة الجزائر نموذج يحتذى به    الإعلام الوطني مُطالبٌ بأداء دوره    وزارة السكن تتحرّك لمعالجة الأضرار    مئات الاعتداءات على شبكة الكهرباء بالبليدة    من نظرية علمية إلى رفيق فعّال في مكافحة السرطان    التلقيح ضروري لتفادي المضاعفات الخطيرة    المولودية تتأهّل    سيلا يفتح أبوابه لجيل جديد    تحويل 9 ولاة وترقية ولاة منتدبين وأمناء عامين    مراجعة دفتر شروط خدمات النّقل بالحافلات    المنافسات الإفريقية : آخرهم مولودية الجزائر .. العلامة الكاملة للأندية الجزائرية    بطولة الرابطة الثانية:اتحاد بسكرة يواصل التشبث بالريادة    كأس افريقيا 2026 /تصفيات الدور الثاني والأخير : المنتخب الوطني النسوي من أجل العودة بتأشيرة التأهل من دوالا    رقم أعمال سوق التأمين يقارب 100 مليار دينار    تكثيف الوساطة لاستحداث مناصب عمل للشباب    ناصري يشارك في قمّة تمويل المنشآت في إفريقيا بلواندا    إبراز اهتمام الجزائر بالدبلوماسية الوقائية لإرساء السلام في العالم    سطيف..إعادة دفن رفات 11 شهيدا ببلدية عين عباسة في أجواء مهيبة    المهرجان الثقافي للموسيقى والأغنية التارقية : الطبعة التاسعة تنطلق اليوم بولاية إيليزي    الطبعة ال 28 لمعرض الجزائر الدولي للكتاب: المحافظة السامية للأمازيغية تشارك ب 13 إصدارا جديدا    في مهرجان الفيلم ببوتسوانا.."الطيارة الصفرا" يفتك ثلاث جوائز كبرى    منع وفد من قيادة فتح من السفر لمصر..93 شهيداً و337 إصابة منذ سريان اتفاق وقف إطلاق النار    مباشرة حملات تلقيح موسعة ضد الدفتيريا بالمدارس    حملات مكثّفة لضبط المخالفين وحماية المواطنين    10 فرق في التجمع الجهوي    العلامة الكاملة للأندية الجزائرية    الفاشر.. صراع دام بعيد عن أعين الإعلام    ضرورة إدماج مفهوم المرونة الزلزالية    الرياضي الصغير.. بذرة النخبة الوطنية    حوارات في الذاكرة والهوية وفلسفة الكتابة    نسمات المهجر وطلة الصحراء ووقفات أخرى    دُور نشر تغازل القارئ كمّاً ونوعاً    ميزانُ الحقِّ لا يُرجَّحُ    إصابة محرز وبلغالي قد تخلّط أوراق بيتكوفيتش    جامعة "بوقرة" ترافع من أجل أسلوب حياة صحيّ وسليم    دعوة إلى ضرورة التلقيح لتفادي المضاعفات الخطيرة : توفير مليوني جرعة من اللقاح ضد الأنفلونزا الموسمية    الشبيبة تتأهل    إكينور" النرويجي يبدي اهتمامه بمجالات البحث, والاستكشاف    الإطلاع على وضعية القطاع والمنشآت القاعدية بالولاية    الشباب المغربي قادر على كسر حلقة الاستبداد المخزني    تم غرس 26 ألف هكتار وبنسبة نجاح فاقت 98 بالمائة    فلسطين : المساعدات الإنسانية ورقة ضغط ضد الفلسطينيين    يجسد التزام الجزائر بالعمل متعدد الأطراف والتعاون الدولي    شروط صارمة لانتقاء فنادق ومؤسّسات إعاشة ونقل الحجاج    فضل حفظ أسماء الله الحسنى    ما أهمية الدعاء؟    مقاصد سورة البقرة..سنام القرآن وذروته    معيار الصلاة المقبولة    تحسين الصحة الجوارية من أولويات القطاع    تصفيات الطبعة ال21 لجائزة الجزائر لحفظ القرآن الكريم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قنوت الصُّبح
سنن مهجورة
نشر في الخبر يوم 17 - 10 - 2014

ذهب السّادة المالكية على المشهور إلى استحباب القُنُوت في صلاة الصُّبح فقط، دون سائر الصّلوات قبل الرّكوع، وأن يكون سِرًّا، بحيث يقنت الإمام والمأموم والمنفرد سرًّا، ولا بأس برفع اليدين فيه، ويكون عقب القراءة بلا تكبير قبله، ويجوز بعد الركوع أيضًا، والأفضل كونه قبل الركوع عقب القراءة، ومَن ترك القنوت عمدًا أو سهوًا فلا شيء عليه، فإن سجد لتركه قبل السّلام بَطُلت صلاته. ولا يرتبط القنوت عندهم بالنّوازل، بل هو مستحب عندهم على الدّوام بالصّفة المذكورة؛ جاء في مختصر الإمام خليل المالكي رحمه اللّه: “ونُدِبَ َقُنُوتٌ سِرًّا بِصُبْحٍ فَقَطْ وَقَبْلَ الرُّكُوعِ”.
قال الإمام الخرشي المالكي رحمه اللّه في شرحه على المختصر: “وَنُدِبَ الْقُنُوتُ عَلَى الْمَشْهُورِ.. وَيُنْدَبُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ سِرًّا، وَيُنْدَبُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ فِي الصُّبْحِ لَا فِي وِتْرٍ وَلَا فِي سَائِرِ الصَّلَوَاتِ عِنْدَ الْحَاجَةِ لَهُ خِلَافًا لِمَنْ ذَهَبَ إلَى ذَلِكَ لَكِنْ لَوْ وَقَعَ لَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ”. ونقل الإمام الحطاب المالكي رحمه اللّه في مواهب الجليل عن الْجَلَّابُ قوله: “لَا بَأْسَ بِرَفْعِ يَدَيْهِ فِي دُعَاءِ الْقُنُوتِ”. ويندب أيضًا عند المالكية أن يكون القنوت بهذا اللّفظ، وهو الدّعاء الّذي صحّت صيغته عند بعض الصّحابة رضي اللّه عنهم.
وعن الصّحابي الجليل أنس بن مالك رضي اللّه عنه قال: “مازال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يَقنُت في الفجر حتّى فارق الدُّنيا” رواه الإمام أحمد. وكان سيّدنا عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه يقنُت في الصُّبح بمَحضر من الصّحابة وغيرهم رضي اللّه عنهم أجمعين.
وعن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه أنّه قَنَت في صلاة الصُّبح فقال: “بسم اللّه الرّحمن الرّحيم، اللّهمّ إنّا نَستَعِينُك ونَستَهْدِيك ونَستَغْفِرُك ونُؤمِنُ بك ونتَوَكَّل عليك ونُثْنِي عليك الْخَيْرَ كُلّه نَشْكُرك ولا نَكْفُرك ونَخْلَعُ ونَتْرُكُ مَن يَفْجُرُك، اللّهمّ إيّاك نَعْبُد ولكَ نُصَلّي ونَسْجُد وإليْكَ نَسْعَى ونحفد، نرجُو رَحمَتك ونخْشَى عذابَك إنّ عذابَك الجِدّ بالكافرين مُلحَق، اللّهمّ عذِّب الكفّار أهل الكتاب الّذين يصدّون عن سبيلك” رواه عبد الرزاق في مصنّفه والبيهقي في شعب الإيمان. وليس في رواية الإمام رضي اللّه تعالى عنه “وَنُثْنَي عَلَيْك الْخَيْرَ كُلَّهُ، نَشْكُرُك وَلَا نَكْفُرُك”.
وقد ورد هذا الدُّعاء عن غير واحد من الصّحابة رضي اللّه عنهم، منهم: عمر بن الخطاب وعليّ بن أبي طالب وعبد اللّه بن مسعود وأبي بن كعب رضي اللّه عنهم، وكذا عن الحسن البصري وخالد بن أبي عمران وغيرهم.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.