الحكواتي محمد طالبي (جدي المخفي) ل «المساء»:

أسعى لتوثيق الحكاية الشعبية

يولي بعض الناس اهتماما كبيرا للموروث الثقافي؛ كونه يمثل جزءا من التراث، الأمر الذي يدفعهم، بصورة تلقائية، إلى القيام ببعض المبادرات الشخصية الهادفة إلى حماية التراث. ولعل الحكواتي محمد طالبي المسمى «جدي المخفي» خير دليل على ذلك، فقد اهتم بحكايات زمان التي لم تعد تُروى اليوم للأطفال مع الزخم الكبير لبرامج الرسوم المتحركة، والتأثير الكبير للوسائل التكنولوجية؛ الأمر الذي جعلنا يقول عمي محمد نضيّع تراثنا.
يشرح محمد طالبي سبب اختياره لاسم «جدي المخفي» كاسم فني له إلى تأثره الكبير بحكايات زمان المشهورة، وهي عموما شخصية خرافية، كانت الأمهات في الماضي يستعملنها لتخويف الأطفال؛ حيث قال في حديثه إلى «المساء»، «كنت أذكر أن والدتي كانت تخيفني وتقول لي:إذا قمت بالمشاكسة فسوف أنادي الشيخ المخفي أو شيخ الكانون؛ أي أنه يشبه إلى حد كبير، حكايات الغولة؛ لأننا كنا أطفالا كثيرا ما نصدّق هذه الحكايات ونخاف هذه الشخصية، غير أني بعد أن تبنّيت فن الحكاية تصالحت معها وأخذت اسم جدي المخفي، وعمدت إلى تصحيح الفكرة الخاطئة عنه؛ بأن جعلتُه من خلال ما أسرده من حكايات شخصية محبَّبة».
يعود سر اهتمام عمي محمد طالبي بفن الحكاية إلى تأثره الكبير بعمه طالبي الصغير حكواتي القرية، حيث كان يجمع في سنوات الأربعينيات القصص من الحجاج الذين يمرّون بولاية برج بوعريريج متّجهين إلى البقاع المقدسة أو عائدين منها، يقول: «كان عمي كثير الاهتمام بالكتب التي يأتي بها الحجاج ومنها «ألف ليلة وليلة»، «جازية الهلالية» و«تاريخ وادي سيسبان»، وبحكم احتكاكي به رغبت في مواصلة هذا النشاط؛ إذ أقوم برواية القصص للأطفال من تلك التي لم يعد الناس يذكرونها».
ورغم أن عمي محمد يعمل ككاتب عمومي غير أنه يتحايل على زبائنه من كبار السن ليسردوا له حكايات كانوا يسمعونها من أمهاتهم أو أجدادهم؛ لأنه يُعتبر الذاكرة الجماعية خير مصدر للتوثيق، حيث قال: «أنا لا أكتفي بلعب دور الحكواتي فقط بل أقوم أيضا بعملية التوثيق عن طريق الكتابة، وقد تمكنت من جمع أكثر من 200 حكاية إلى جانب التسجيلات الصوتية. ولا أقف عند توثيق الحكايات القديمة فحسب، بل أقوم أيضا بتوثيق الأغاني على غرار أغاني الحصاد وأغاني الزيتون وأغاني الأم للطفل».
وحول ما إذا حاول أن ينشط على مستوى بعض البرامج الإذاعية أو التلفزيونية للترويج لفن الحكاية الشعبية قال: «حقيقةً، سبق لي وأن تعاونت مع الإذاعة المحلية بولاية برج بوعريريج لمدة سنتين؛ كوني من سكان المنطقة، ولكن التجربة لم يُكتب لها الاستمرار رغم أهميتها في ربط الناس بتراثهم».
يتأسف عمي محمد على واقع فن الحكاية اليوم؛ حيث جاء على لسانه أن هذا الفن يسير نحو الاندثار؛ لأنه لم يجد من يهتم به على الرغم من دوره الكبير في لمّ شمل العائلات، غير أنه أبى إلا أن يتمسك بهذا الفن، الذي قال عنه: «إنه غاية في الأهمية؛ لأنه يعلّم الأطفال جملة من المبادئ التربوية التثقيفية، ولأنه لا يمكن لأيٍّ كان أن يلعب دور الحكواتي؛ إذ أن هذا الدور يتطلب توفر بعض المهارات في الراوي، ليتمكن من جلب انتباه الأطفال وتحبيبهم في الحكاية».
يبلغ الحكواتي محمد من العمر 64 سنة، ويحمل بداخله أمنية يسعى جاهدا لتحقيقها؛ حيث قال: «اهتمامي بهذا التراث الشعبي جعلني أصرّ على جمع كل الحكايات الشعبية وتبليغها لجيل اليوم. ومن بين الأعمال التي وثقتها حكاية «محمد السلطان والخادم الأمين» التي وجّهتها إلى دار النشر ليتم طبعها ونشرها. وتدور قصتها حول السلطان والنوايا الحسنة والسيئة بين الإخوة. وأتمنى، بالمناسبة، أن تساعدني الجهات المعنية ليتسنى لي توثيق المزيد من القصص التراثية».