De nos jours, les cris de femmes fusent de partout. Ils envahissent la scène littéraire, en apportant des témoignages divers. Atravers une table ronde ayant pour thème : «Image et place de la femme dans la littérature», animée dimanche après-midi, au niveau du pavillon C, quatre auteurs se sont relayés afin de tenter díélaborer des pistes de réflexions. Ce sujet vaste en lui même n'a pas pu être débattu dans sa profondeur. Cependant, quelques lignes ont été esquissées devant une assistance nombreuse. Après avoir cité quelques grands noms de la littérature féminine, l'essayiste congolais Boniface Mongo-Mboussa affirme que l'Afrique, il la pense au féminin. La femme est présente en force dans la littérature africaine. Elle a été souvent mise en scène par les hommes. Le champ de l'écrit était, en effet, réservé aux seuls hommes alors que la femme croulait sous le poids des interdits de tous genres et des traditions les plus archaïques. «Les hommes avaient une vision plutôt romantique de la femme. Souvent, c'était l'image de la mère qui était idéalisée et sublimée par les hommes. Les années 50 marqueront l'émergence d'une littérature négro-africaine où des romancières se plaisaient à dénoncer l'oppression que les femmes subissent à l'image des hommes». D'une manière générale, la femme africaine continue encore aujourd'hui de lutter surtout par son écriture qui s'avère être, pour elle, un miroir où elle tente de se projeter et de refléter les maux de la société dans laquelle elle vit. Si la femme a toujours eu une place d'honneur dans la littérature, ses représentations sont encore plus perceptibles dans les écrits des femmes. Pour Eugène Ebodé, la bible est un livre littéraire. «Nous apprenons que la femme est issue d'une côte de l'homme. Un rôle secondaire qui est contesté. La femme a toujours occupé un rôle important dans la littérature.» Dans son ouvrage Shilane, il rend un vibrant hommage à sa mère. Sa mère est également sublimée dans son dernier roman Madame l'Afrique, sorti aux éditions Apic. Selon lui, les écrivains qui vivent dans la diaspora ne peuvent pas se permettre de décevoir leurs lecteurs d'Afrique. «La femme demeure un acteur primordial. On ne peut imaginer une société sans la femme», lance-t-il. L'essayiste et critique Denise Brahimi argue que les femmes écrivaines sont des battantes, avec une énergie surprenante. Autour de cette idée générale, en rapport avec la littérature, il y a un an, Denise Brahimi a préfacé un livre intitulé Les Milianaises du XIIIe siècle, écrit en 1900 par une Française, Hubertni Oclair, sur des femmes algériennes. Mariée à un juge, cette dernière a pu assister à des séances au tribunal où des femmes racontaient des scènes poignantes de leur quotidien. S'appuyant sur d'autres images de certaines femmes ayant jalonné la production littéraire algérienne, à l'image de Taous Amrouche, Isabelle Eberhart ou encore de la Kahina, Denise Brahimi estime que ce sont des figures emblématiques qui permettent de tirer des conclusions sur la femme algérienne. «Une des forces de la femme algérienne, c'est cette continuité dans la chaîne de la transmission. En plus de ce phénomène de transmission chez les Amrouche, il y a la tradition ancestrale de ce qu'elle a de plus moderne», explique-t-elle. Fadhila M'Rabet est revenue dans son intervention sur son dernier roman intitulé Alger, un théâtre de fantômes, sorti en janvier dernier. Un livre écrit à la suite d'un voyage en Algérie. C'est toujours suite à une émotion que cette écrivaine écrit. Fadhila M'Rabet est convaincue que la littérature est toujours née dans la souffrance, donnant une expression universelle. «Je suis, dit-elle, féministe car je suis démocrate. Je veux avoir les mêmes droits que les hommes. J'écris pour transmettre mes expériences. Ma vie est un véritable roman. J'écris pour que les hommes et les femmes de mon enfance ne meurent jamais.»
