« La vision du croissant lunaire attestée, toute la Ouma doit s'y conformer » Le président de la commission de la Fetwa au haut conseil islamique (HCI) à Horizons
Qui détermine le premier du Ramadhan en Algérie ? Afin de déterminer le premier jour du mois de Ramadhan, le ministère des Affaires religieuses installe, chaque année, une commission nationale chargée de confirmer la vue du croissant lunaire. Elle se réunit le 29e jour du mois de Châabane pour s'informer de ce qui a été rapporté par les commissions des wilayas. Une fois la vision confirmée, la commission rend publique une décision en fonction de ce qui lui a été rapporté dans la même nuit. Cette tâche est confiée à une Commission nationale pour l'observation du croissant lunaire. Elle va se réunir ce jeudi. Elle est composée des cheikhs Abou Abdessalem, du docteur Mohamed-Chérif Kahher, du cheikh Bakir, cheikh Belhadj, cheikh Tahar Aït Aldjet et du professeur Mohamed Cheikh, ainsi que du représentant du Centre de recherche en astronomie, astrophysique et géophysique (CRAAG). Comment s'effectue la vision du croissant de lune du Ramadhan ? Est-ce qu'il y a des conditions précises ? Faudrait-il le voir à l'œil nu ? En Algérie, on suit trois méthodes dans la vue du croissant lunaire pour prouver l'entrée du mois du Ramadhan. La première est la vision à l'œil nu. Il existe des commissions de wilayas sur l'ensemble du territoire national. Une personne jouissant d'une foi sûre, ce qu'on appelle un témoin, peut se présenter au niveau de ces commissions. Le hadith indique qu'il est permis d'accepter la vision du croissant d'un musulman à condition qu'il soit une personne juste et digne de foi. La commissions de wilaya accueille celui qui se présentera à eux en ayant vu le croissant de lune de Ramadhan. Elle vérifie alors sa déclaration, s'assure de son honnêteté et discute avec lui sur l'endroit d'où il a pu voir le croissant, du temps entre sa vision et le soleil et d'autres questions qui permettent de vérifier la crédibilité de sa vision. Les Imams Al-Boukhari et Mouslim rapportaient ce que le Prophète Mohamed (QSSSL) préconisait : « N'anticipez pas Ramadan d'un jour ou deux. Jeûnez à la vue du croissant et interrompez le jeûne à la vue du croissant et si vous ne l'avez pas vu, poursuivez le compte de Chaâbane à trente jours ». Les textes du Coran et de la Sunna font de la vision oculaire de la lune un moyen de constater le début du jeûne des musulmans au mois de Ramadan et la fin de ce mois. La même procédure doit être suivie pour la fixation de la fête du sacrifice et du jour de la station d'Arafat (9e jour du 12e mois lunaire). Ainsi on connait le commencement et la fin de tous les mois lunaires par l'observation du croissant. Il est nécessaire d'observer, après le coucher du soleil du 29e jour de Chaâbane le croissant du mois de ramadhan. S'il est vu, le jeûne sera confirmé. Sinon, on complétera alors le mois de Chaâbane jusqu'à trente jours puisque les nuages en auront empêché l'observation. Dans ce cas, l'astronomie peut-elle être considérée comme l'un des moyens sur lesquels on peut s'appuyer pour déterminer la vision du croissant lunaire ? Il existe des moyens et méthodes pour réaliser la vision. Celle de la vision astronome. Nous croyons à la science. Il est permis de se baser sur les astronomes pour déterminer le début du mois de Ramadan à travers l'usage de données astronomiques pour établir le calendrier lunaire. On ne néglige jamais les rapports scientifiques. D'autre part, on se base aussi sur les rapports de nos ambassadeurs à l'étranger dans les pays musulmans et les commissions internationales qui nous communiquent les résultats. Mais pourquoi suit-on toujours l'Arabie Saoudite ? Je tiens à préciser sur cette question que si la lune est vue dans un pays musulman, alors elle sera considérée vue dans les autres pays qu'ils soient proches ou lointains, qu'ils aient le même horizon ou pas mais à condition que ces pays soient concernés par la même nuit. Même si dans une ville c'est le début de la nuit pendant que dans l'autre c'est la fin de la nuit, dans ces deux villes ce sera la même nuit. Quand la vision du croissant lunaire est légalement attestée dans un des pays musulmans, tout le monde doit s'y conformer. Cela permettra d'éviter les divergences entre les musulmans dans et hors de leurs pays. Cela conduira à l'unité de la Oumma islamique dans son intégralité. Cette question de croissant lunaire est un sujet de débat entre les jurisprudentiels (Fouqaha). Ainsi des oulémas estiment que chaque pays a sa propre vision lunaire. En Algérie, on suit notre rite et on veille à l'unité de notre pays et nos jeunes qui sont de plus en plus conscients en matière de leur religion.
