Pour ce qui est du bateau, il appartenait à des pauvres gens qui travaillaient en mer. Je voulais donc le rendre défectueux, car il y avait derrière eux un roi qui saisissait de force tout bateau. Quant au garçon, ses père et mère étaient des croyants ; nous avons craint qu'il ne leur imposât la rébellion et la mécréance ». (Sourate 18 – Versets 77 – 80) « Nous avons donc voulu que leur Seigneur leur accordât en échange un autre plus pur et plus affectueux. Et quant au mur, il appartenait à deux garçons orphelins de la ville, et il y avait dessous un trésor à eux, et leur père était un homme vertueux. Ton Seigneur a donc voulu que tous deux atteignent leur maturité et qu'ils extraient (eux-mêmes) leur trésor, par une miséricorde de ton Seigneur. Je ne l'ai d'ailleurs pas fait de mon propre chef. Voilà l'interprétation de ce que tu n'as pas pu endurer avec patience. » (Sourate 18 – Versets 81 – 82) Le Prophète dit après qu'il eût raconté cette histoire : « Nous souhaitons que Moussa aurait pu rester patient afin de connaître plus de leur histoire. » (Rapporté par Al-Boukhari). Allah le Tout-Puissant dit : « Et lorsqu'Allah prit cet engagement des prophètes : « Chaque fois que Je vous accorderai un Livre et de la Sagesse, et qu'ensuite un messager vous viendra confirmer ce qui est avec vous, vous devez croire en lui, et vous devrez lui porter secours. » Il leur dit : « Consentez-vous et acceptez-vous Mon pacte à cette condition ? » « Nous consentons », dirent-ils. « Soyez-en donc témoins, dit Allah. Et Me voici, avec vous, parmi les témoins ». (Sourate 3 - Verset 81) Ce verset nous informe qu'Allah a pris la convention de chaque Prophète qu'il sera un croyant en tous les Prophètes qui viendront après lui. Cela leur exige aussi la convention de croire au Prophète Mohamed (QSSSL), parce qu'il est le Seau de la prophétie. Chaque prophète a trouvé qu'il aurait été exigé de croire en lui et l'aider dans la réalisation de sa Mission. Si Al-Khadir était vivant dans le temps de notre Prophète, il ne serait permis que de rencontrer notre Prophète, le suivre, et l'aider dans sa Mission. Il aurait été certainement parmi ceux qui ont témoigné à la bataille de Badr, et aurait combattu sous le commandement de notre Prophète, tel fit Gabriel et d'autres anges. L'opinion commune est qu'Al-Khadir pourrait être un Prophète ou un Messager, ce qui paraît être l'opinion la plus correcte. Quoi qu'il puisse être, Moussa est plus éminent qu'Al-Khadir. Et était-il vivant, il lui aurait été demandé de croire en le Prophète Mohamed (QSSSL) et de le soutenir. Alors, que dit-on de ceux qui disent qu'Al-Khadir est un Wali (ami d'Allah) ? Il est plus plausible qu'Al-Khadir peut être compté parmi les Prophètes et les Messagers. Il n'est pas raconté dans aucun Hadith authentique ou de faible narration, qu'Al-Khadir était venu au Prophète et l'ait rencontré. Les histoires des Prophètes - Par Ibn Kathir - Editions Dar el Fikr
