Le mois sacré de Moharram est le premier mois lunaire du calendrier hégirien. Il est un des quatre mois sacrés auxquels le Coran fait référence, à savoir Rajab, Dhoul-qa'da, Dhoul-hijja, et Moharram. Durant ce mois, il est recommandé de multiplier les bonnes oeuvres et de jeûner le dixième jour, appelé Achouraa. Bien avant l'avènement de l'Islam, le mois de Moharram était un mois sacré pour les arabes. Les tribus s'interdisaient de mener des combats durant ce mois d'où, en fait, provient son appellation. Le Coran le considère comme un des quatre mois sacrés de l'année hégirienne durant lesquels les rétributions des bonnes oeuvres sont multipliées, et les croyants sont appelés à ne pas se faire du tort à eux-mêmes. « Le nombre de mois, auprès d'Allah, est de douze (mois), dans la prescription d'Allah, le jour où il créa les cieux et la terre. Quatre d'entre eux sont sacrés : telle est la religion droite. (Durant ces mois), ne faites pas de tort à vous-mêmes. Combattez les associateurs ( el mouchrikine) sans exception, comme ils vous combattent sans exception. Et sachez qu'Allah est avec les pieux.» (Coran, 9 : 36). Al-Boukhary (3167) et Mouslim (1679) ont rapporté d'après Abou Bakrata que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Le temps a repris son cours tel qu'il était quand Allah créa les cieux et la terre : l'année compte douze mois dont quatre mois sacrés ; les trois se succèdent et ont pour nom Dhoul-Qa'ada, Dhoul-Hijja et Mouharram et le quatrième Rajab qui est intercalé entre Joumâda et Cha'baane.» Le jeûne est une des oeuvres que le Prophète, Que la Grâce et la Paix divines soient sur Lui, a exhorté les croyants à faire durant ce mois. Dans un hadith rapporté par l'imam Mouslim, d'après Abou Horaira, le Prophète a dit : « Le meilleur jeûne [en matière de rétribution] après celui du Ramadan est celui accompli durant le mois de Moharram ; la meilleure prière après les prières obligatoires est celle accomplie au milieu de la nuit ». Le fait d'annexer le mois à Allah (le mois d'Allah) montre l'importance de ce mois. Des savants interprétaient le hadith par le jeûne de tout le mois de Mouharram. Cependant, il a été rapporté de façon authentique que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) n'a pas jeûné un mois complet en dehors du ramadan. Ce qui permet de comprendre que le présent hadith nous incite à multiplier le jeûne au mois de Mouharram sans aller jusqu'à jeûner tout le mois. Allah est le plus savant.
