A l'approche du dernier tiers du mois de Ramadhan, le croyant se rappelle que le Messager d'Allah veillait ses nuits dans le Dhikr, et réveillait sa famille pour faire de même. Le sage donc, parmi les musulmans ne passera pas toutes ses nuits de Ramadhan à profiter de la nourriture, du bon temps, et des relations licites avec son épouse au risque de laisser échapper l'opportunité de gagner la salvation du feu. Surtout que le Prophète nous appris qu'il existe une nuit propice, nommée la nuit du destin «leïlat el qadr» au sein des dix derniers jours de Ramadhan. Il a ordonné de rechercher cette fameuse nuit à travers la prière nocturne et le dhikr. A partir de là, on peut comprendre pourquoi le Prophète voyait ses femmes les vingt premiers jours pour ensuite s'isoler d'elles afin de se concentrer à sa quête intense de l'agrément d'Allah. De plus, le Prophète se douchait entre les deux prières de la nuit. Il se douchait entre les deux appels à la prière (Edhân). Autrement dit, entre l'Edhân du Maghreb et celui du ‘Ishâ. Ibn Jarîr a souligné : «Les anciens appréciaient de se doucher toutes les nuits des dix derniers jours». Certains se douchaient et se parfumaient les nuits les plus propices à la Nuit du Destin. Ils revêtaient des vêtements neufs, se parfumaient à l'encens. Il devient clair à travers cela qu'il est recommandé, pour les nuits où l'on espère coïncider avec la Nuit du Destin, de se laver et de se faire beau. Cela consiste à se faire propre en se douchant, se parfumant, et en portant des beaux vêtements comme il est légiféré de le faire le vendredi et les jours de fête. Il est recommandé également pour le croyant de se faire beau pour toutes les prières en général. Et bien sûr, on ne peut embellir pleinement son extérieur sans embellir, par là même, son intérieur à travers le repentir et le retour à Dieu en se purifiant le cœur des souillures des péchés. Il ne sert à rien d'entretenir son aspect extérieur et de laisser l'intérieur complètement délabré. Il n'est pas de la bienséance en effet, de s'entretenir avec les rois sans se peaufiner, mettre ses meilleurs atours, et se purifier le corps et l'esprit. Que dire des relations avec Allah, le seigneur de tous les rois, Lui qui connaît les secrets les plus cachés. Il ne se contente pas de regarder nos aspects extérieurs, mais Il considère nos cœurs et nos actes. Quiconque se tient devant Lui doit embellir son corps par sa tenue et son cœur par la piété.
