Le principe d'interprétation par le Coran consiste à établir des analogies entre les éléments du rêve et les situations décrites dans le Coran. Le forgeron représente ainsi un roi puissant, parce que l'expression «celui qui ramollit le fer» s'applique, dans le Coran, à David (chapitre 34, verset 10) ; le nuage représente la colère de Dieu, parce qu'il a annoncé le châtiment du peuple impie de ‘Ad etc. Les recueils d'oniromancie citent souvent une interprétation d'Ibn al-Mussayeb relatif à un rêve annonçant la mort du calife tyranique ‘Abd al-Malîk. Un homme raconta ce rêve : «J'ai vu le Prophète debout au bord de la mer. Il tenait par le pied un homme et le tordit à trois reprises comme on tord du linge, puis il le jeta dans l'eau où il se noya.» Ibn al-Mussayeb dit à l'homme : «Ton rêve annonce que le calife ‘Abd al-Malîk mourra dans trois jours.» Quand l'événement se produisit, trois jours après (les trois torsions du rêve), l'onirocritique expliqua qu'il s'était inspiré du Coran pour interpréter ce rêve : le Prophète noyant l'homme lui avait rappelé Moïse provoquant la mort de Pharaon d'Egypte.» Les personnages du Coran qui apparaissent dans les rêves sont interprétés selon leur comportement : ainsi, se voir avec le Pharaon d'Egypte est le signe qu'on s'est montré injuste, se voir avec les prophètes signifie qu'on est en accord avec la religion et la morale.
