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Le monde de l?étrange
Les produits magiques
Publié dans Info Soir le 22 - 06 - 2005

Effet La magie maghrébine utilise toutes sortes de produits qui sont généralement choisis parce qu?on établit, entre eux et les effets qu?on veut obtenir, un rapport symbolique.
Le goût, la couleur, l?usage de l?objet sont toujours pertinents. Ainsi, l?animal de couleur noire est souvent utilisé dans les rites, notamment quand il s?agit de sacrifice : coq, bouc, pigeon de couleur noire sont considérés comme les canaux de transmission privilégiés des démons qu?on sollicite. Le chat noir est aussi un intermédiaire privilégié des sorciers et des magiciens. Dans un rite magique kabyle destiné à séparer deux époux, le magicien simule des labours (symbole de «remuement», donc de bouleversement et de discorde) en les faisant accomplir par une paire de chats noirs. Le lézard vert est employé pour obtenir le même effet : on le lâche dans le couple en récitant des invocations appelant à la discorde. Le lézard symbolise le mal, symbole renforcé par la couleur verte qui représente ici l?amertume du fiel.
Autre animal jugé maléfique : le crapaud. On utilise, ici, la laideur de l?animal que l?on cherche à transférer sur la victime, mais aussi le fait qu?il s?agisse d?un animal crépusculaire. Le crapaud est encore associé dans les rites magiques destinés à provoquer l?impuissance de l?époux ou la stérilité de la femme. Ne dit-on pas sec, rabougri, acariâtre comme un crapaud ? Sans oublier que, dans les légendes et les superstitions, le souffle du crapaud ou sa bave ont le pouvoir de paralyser celui sur lequel ils sont projetés. La laideur est associée au rejet et au dégoût que l?on veut provoquer pour pousser à la haine et à la séparation ; le crépuscule et la nuit sont associés au malheur et à la malchance.
L?idée d?amertume est encore représentée par des plantes sauvages comme l?armoise, chih?, ou lh?entit, en berbère mernuyet, gomme d?assa-f?tida, connue pour son goût très désagréable ; on les fait prendre aux victimes, toujours en faisant suivre d?incantations ou alors on les jette sur leur passage. Le fait qu?ils marchent dessus ou même passent dessus suffit à leur porter malheur.


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