le calendrier hégirien a pour seul repère la lune et ses différentes phases. Le Conseil supérieur de la magistrature saoudien a décrété que la fête de l'Aïd El-Adha coïnciderait avec le 11 février 2003, ce qui impliquerait que le premier jour du mois Dhou El-Hidja a été le 2 février 2003. Or, d'après les calculs du Craag, et des chercheurs astronomes du monde entier, la conjonction de la lune avec le soleil, c'est-à-dire le moment où la lune et le soleil passent en même temps au méridien et celui de la nouvelle lune ont eu lieu le 1er février 2003 à 10h 49 min 25 sec. (temps universel). Suite à cela, le croissant lunaire n'a pu être visible qu'au coucher du soleil du 2 février 2003. Ainsi, le premier jour du mois de Dhou El-Hidja correspond au 3 février 2003. Par déduction logique, l'Aïd El-Adha devrait être le 12 février 2003. Le début du mois lunaire, d'après les directives du Coran et du Prophète Mohamed, est annoncé au lendemain de l'apparition du croissant de lune au coucher du soleil. Or, le calendrier lunaire, base du calendrier hégirien, a pour seul repère la lune et ses différentes phases. Celles-là étant bien connues par les chercheurs astronomes du monde entier, pourquoi doit-on encore se fier à l'oeil humain pour confirmer ce que la science connaît? Surtout, que le croissant du début du mois est très fin et qu'il est très facile de ne pas le voir ou de se tromper. Preuve, le nombre de fois où les pays du monde musulman se trouvent en discorde quant à l'annonce d'une date religieuse. Cette polémique apparaît à chaque fête religieuse; le début et la fin du mois de Ramadan en tête de liste. Ecouter les directives du Coran et du Prophète, c'est bien. Mais, ne pas oublier qu'il a aussi été recommandé la recherche de la science «jusqu'en Chine». Par ironie, à l'apparition d'une éclipse lunaire dans notre pays, une prière surérogatoire est requise et lors de la dernière en date, les mosquées et leur tutelle ministérielle ont appelé la veille à cette prière. Les fidèles ont rempli les mosquées deux heures avant l'événement. Est-ce à dire que la science peut-être utilisée dans certains cas et pas dans d'autres?
