La méthode pédagogique fait descendre la montagne et édifier des châteaux, me disait mon ami le regretté Mokhtar Haïder, grand spécialiste en communication, parti un peu prématurément une fois qu'on discutait Coran et méthodes d'approche. Que Dieu lui accorde sa miséricorde en ce mois de jeûne. Oui, il avait raison. Spécialement lorsque nous abordons la parabole de Loqman, nous ne pouvons pas ne pas admirer l'art et la manière avec laquelle elle nous est parvenue. Ce qui attire, c'est que cette parabole qui parle de pédagogie, donne l'exemple en ayant une structure frappante qui permet de l'encadrer et de l'assimiler facilement et sans peine y compris dans la langue de traduction avec grande clarté et précision. Elle a essentiellement deux volets : - Un : rappel de bienfait de Dieu à Loqman (12) en un seul verset portant la sagesse - Deux : les recommandations de Loqman à son enfant au nombre de quatre (13-19) Partant de ce schéma, nous avons Le rappel de bienfait de Dieu à Loqman La sagesse et l'adoration d'un Dieu unique (12) Le Tout Puissant nous informe que la sagesse de Loqman est d'origine divine. C'est un secret que Dieu communique et inspire ses créatures en dehors de la prophétie par la prière et la force d'invocation. C'est Lui donc qui lui a donné la sagesse et lui demande en contrepartie d'être reconnaissant pour ce bienfait. On a : en vérité, Nous avons donné la sagesse à Luqman, (en lui disant) : “Sois reconnaissant envers Dieu ! Car quiconque est reconnaissant, l'est à son propre avantage ; tandis que celui qui se montre ingrat, (qu'il sache que) Dieu est le Seul Digne de louange. (12) Les recommandations de Loqman à son fils (13-19) Viennent ensuite les quatre recommandations qui sont d'essence en vérité divine, trois par la bouche de Loqman et une, la deuxième directement pas Dieu, destiné aux enfants. C'est repérable à l'expression (Ô mon fils...) Elles portent successivement sur la croyance, le respect des parents, la crainte de Dieu et enfin les obligations rituelles. On a : recommandation une : Interdiction d'associer une divinité à Dieu (V. 13) Elle consiste à bannir l'association à tort de divinités à Dieu, l'Unique, le Créateur car c'est assimilable à une usurpation de droit et son octroi injustement à autrui et une méconnaissance du Seigneur. En Islam, Dieu pardonne tout, mais pas l'association, synonyme d'Enfer. Dans le Hadith, celui qui prononce sincèrement la formule de l'Unicité et de Soumission (Je témoigne qu'Il n'y a qu'un Seul Dieu Unique et que Mohammed est son Prophète), Dieu lui garantit le Paradis même s'il a pêché. On a : Souvenez-vous lorsque Luqman exhorta un jour son fils, en lui disant : “Ô Mon fils, n'attribue aucun associé à Dieu, car le polythéisme est une grande injustice!" (13) - Recommandation deux : (directe) : le respect des parents Les exégètes relèvent que c'est Dieu qui se charge directement de la deuxième recommandation portant sur le respect et la considération aux parents. C'est plus judicieux que c'est Dieu qui parle à l'enfant et non pas le père qui parle de lui-même pour dire à son enfant “respecte mois". C'est Dieu tout l'intérêt porté par Dieu au respect des parents dont spécialement la mère qui nourrit et élève dans la souffrance et la douleur. Leur respect est sacré même s'ils ne sont pas musulmans, excepté lorsqu'ils recommandent l'association en sachant se comporter avec eux avec délicatesse et sans les blesser. On a : en vérité, Nous avons recommandé à l'homme d'être bienveillant à l'égard de ses parents, car sa mère a enduré de multiples souffrances en le portant, en le mettant au monde et en l'allaitant deux années durant jusqu'au sevrage. Sois donc reconnaissant envers Moi et envers tes parents ! C'est vers Moi que se fera votre retour. [14] Mais s'ils exercent sur toi une contrainte pour t'amener à M'associer des divinités dont tu n'as aucune connaissance, alors ne leur obéis pas, tout en continuant à te comporter envers eux en ce bas monde de façon convenable. Suis en cela la voie de celui qui revient repentant vers Moi, car c'est vers Moi que se fera ensuite votre retour, et Je mettrai alors chacun de vous en face des œuvres qu'il aura accomplies. (15) - Recommandation trois : la crainte de Dieu en toute circonstance. Elle porte sur le fait que Dieu est informé de tout. C'est la base de la crainte de Dieu et donc cela empêche de verser vers les choses illicites et décommandées : “Ô mon fils, ajouta Luqman, toute faute, fût-elle du poids d'un grain de moutarde dissimulé dans un rocher, dans les cieux ou dans la terre, Dieu la mettra en pleine lumière, car Dieu est Subtil et parfaitement Informé (16) - Recommandation quatre : huit comportement à observer. Cette recommandation renferme à son tour, huit ordres et interdictions à observer qu'on peut facilement énumérer et retenir vis-à vis de Dieu (accomplissement de la prière, recommandation du bien et interdiction du mal, la patience,) et vis-à-vis d'autrui et de soi-même ( pas d'arrogance, pas d'insolence, modestie et pas de vocifération). On a : “Ô mon fils ! Observe la salât, recommande le Bien et déconseille le Mal ! Supporte avec patience les maux qui peuvent t'atteindre ! Telle est la résolution à prendre et dont tu ne devras jamais te départir. (17) Ne prends pas un air arrogant en abordant tes semblables ! Ne te dandine pas avec insolence dans ta démarche ! Dieu n'aime pas les insolents pleins de gloriole.(18) Sois modeste dans ta démarche ! Baisse la voix quand tu parles, car le plus horrible des cris est bien le braiment de l'âne !" (19) Comme dit l'adage, l'enfant est comme la plante. Vous ne récolter que ce que vous plantez. Il faut savoir jeter les bases de la bonne culture. Qu'on tienne compte de la leçon. Durant les deux décennies écoulées, l'Algérie avait été mise à feu et sang par des terroristes, souvent des adolescents induits en erreur. Aujourd'hui, d'autres fléaux les guettent dont le banditisme, les déviations et l'ignorance. C'est par l'instruction et la bonne école qu'on bâtit une nation, ce qui demande un effort continue.
