Les participants ont appelé à instituer un prix de la créativité spécial portant son nom. Les chercheurs représentant à cette rencontre plusieurs universités nationales et étrangères ont proposé de remettre le prix à la meilleure œuvre littéraire, critique et pédagogique. Ils ont également recommandé d'officialiser cette rencontre et d'y élargir la participation à d'autres universités et institutions, une proposition faite par le directeur de l'université Bachir-Ibrahimi, Abdelkrim Benyaïche, lors de l'ouverture de ce colloque. Cette rencontre a drainé beaucoup de monde dont d'éminents chercheurs et professeurs des universités algériennes ainsi que de Tunisie et d'Irak qui l'ont animée et ont tenté d'éclairer encore plus la vie et les œuvres de cette immense personnalité. "L'objectif du colloque vise à mettre en lumière la pensée éclairée de ce savant réformiste", a indiqué le recteur de l'université. Mohamed El-Bachir El-Ibrahimi naquit le 19 juillet 1889 à Ras El-Oued, à 30 kilomètres du chef-lieu de la wilaya de Bordj Bou-Arréridj. Il reçut un premier enseignement dans sa ville natale sous la houlette de son père et de son oncle puis se rendit en 1911 au Hedjaz et s'établit à Médine où il reçut un enseignement supérieur en langues, théologie et sciences islamiques. De Médine, il se rendit à Damas où il tira profit de ses écoles et chouyoukh. À son retour au pays, il s'installa à Sétif et entama sa mission dans l'enseignement et l'éducation, tout en étant en étroite relation avec cheikh Abdelhamid Ben Badis. Cheikh El Bachir Ibrahimi entama sa mission à travers son métier d'enseignant dans lequel il voyait un moyen efficace pour réformer la situation en Algérie, en favorisant la prise de conscience du peuple et en lui enseignant les principes de sa religion et de sa langue afin de le préparer à les défendre face au colonisateur. En 1931, il participa avec Ibn Badis à la création de l'Association des ulémas dont il fut nommé vice-président. Il fut également désigné pour représenter l'association dans l'Ouest algérien après avoir été chargé de diriger l'école Dar Al- hadith à Tlemcen. En raison de ses activités hostiles au colonialisme, il fut arrêté par l'administration coloniale et déporté à Aflou, près de Laghouat. En dépit de son exil, il fut choisi pour présider l'Association des ulémas après le décès d'Ibn Badis. Libéré en 1943, il fut de nouveau emprisonné après avoir condamné les massacres du 8 mai 1945. Après sa libération pour la seconde fois, il poursuivit ses activités de prédication à l'instar d'Ibn Badis. Il rédigeait l'éditorial du journal Al baçaïr (la clairvoyance), organe de l'Association des ulémas, et avait également créé le journal Ach-cheb al muslim (Le jeune musulman) en langue française. En 1952, il se rendit au Moyen-Orient et s'établit au Caire où il séjourna jusqu'au déclenchement de la lutte de libération. De ce fait, il publia un communiqué de l'Association des ulémas musulmans, appelant le peuple à s'unir autour de la lutte de libération. En Egypte, il œuvra au profit de la question algérienne jusqu'à l'indépendance et mourut le 20 mai 1965. De son côté le président de l'Association des oulémas musulmans algériens, Abderezzak Guessoum, a appelé "à prendre exemple de cet érudit, connu pour son authenticité et son ouverture sur le monde". Chabane BOUARISSA
