Encore une fois, pour citer l'ancien ambassadeur Khalilzad (du numéro du 14 septembre 2016 du magazine Politico) : «Une fois, au cours de réunions avec le roi Salman, le prince héritier Nayef, le sous-ministre Mohammad Bin Salman et plusieurs ministres, un haut fonctionnaire saoudien a admis : «Nous vous avons trompés». Il m'a expliqué que les Saoudiens ont soutenu l'extrémisme islamique depuis le début des années 1960, comme un contre-pied au nassérisme – l'idéologie politique socialiste issue de la pensée égyptienne de Gamal Abdel Nasser – qui menaçait l'Arabie saoudite et allait mener à la guerre entre les deux pays le long de la frontière du Yémen. Cette tactique leur a permis de contenir avec succès le nassérisme, et les Saoudiens ont conclu que l'islamisme pouvait être un outil puissant dans un cadre plus large. » Le wahhabisme saoudien n'est pas seulement une mauvaise interprétation intolérante et barbare de l'islam. C'est un culte de la mort en soi avec une méthodologie politique très judicieuse et expéditive. Le sionisme, qui est souvent utilisé pour endoctriner les jeunes juifs (et beaucoup de stupides évangéliques américains dits «chrétiens»), a un point de vue essentiellement extrémiste, délirant, intransigeant, qui traite de la supériorité raciale et du «droit divin» sur une terre qui n'est pas à eux, sur un pays qu'ils n'ont jamais eu en garde, si ce n'est pour une courte période, tâche dont ils se sont montrés complètement indignes, à la suite de laquelle a commencé leur expulsion et la diaspora. L'influence du wahhabisme, tout comme celle du sionisme, sont largement invisibles à ceux qui observent superficiellement les événements de l'extérieur et peuvent presque être considérées comme un endoctrinement furtif. Bien que personne n'ait jamais nié l'existence du wahhabisme ou sa prévalence en Arabie saoudite, ce n'est que depuis quelques années que l'étendue du matériel wahhabite circulant autour du monde musulman a commencé à être comprise. Alors que l'influence religieuse saoudienne ne peut être citée comme la seule force derrière la montée du fanatisme et de l'extrémisme au Moyen-Orient et au-delà dans une grande partie du monde islamique, elle en est un facteur central, avec la politique étrangère américaine et l'Etat sioniste d'Israël. Et si tous ces facteurs devaient être considérés comme opérant de concert les uns avec les autres et considérés comme un seul, alors il serait évidemment le principal moteur des événements terribles dans cette partie du monde. Même si l'on veut citer d'autres facteurs de causalité – par exemple, les populations opprimées par diverses dictatures – on pourrait affirmer que ces dictatures ont été historiquement soutenues par l'influence saoudienne ou américaine (ou les deux) à un moment ou à un autre – sauf celle de Kadhafi – et regardons comment cela s'est fini pour lui. Si l'on regarde les événements historiques du soi-disant «printemps arabe» ou mieux le chaos arabe, certains ont tendance à oublier que Bahreïn, par exemple, a eu ses propres protestations populaires avec des civils demandant des droits et des libertés fondamentaux. Ces protestations ont été écrasées et n'ont reçu aucun appui ni aucune action de solidarité de Washington ou d'autres puissances occidentales. (A suivre)
