Sache que Dieu propose des symboles par Ses actes comme par Ses paroles, car la raison d??tre du symbole est de conduire ? la compr?hension, de telle sorte que l?objet intelligible devienne aussi ?vident que l?objet sensible [qui le symbolise]. Parmi les symboles qu?il propose par Ses actes figure la cr?ation des lettres de l?alphabet: leur trac? enferme, en effet, des secrets que seul peut saisir celui qui est dou? de science et de sagesse. Entre toutes ces lettres se trouve le Lam-Alif, qui rec?le des allusions subtiles, des secrets et des ?nigmes innombrables, et un enseignement. Parmi ces secrets, il y a le fait que la combinaison des deux lettres Lam et Alif [dans le Lam-Alif]est analogue ? celle de la R?alit? divine avec les formes des cr?atures. D?un certain point de vue, il s?agit de deux lettres distinctes et, d?un autre point de vue, d?une lettre unique. De m?me la R?alit? divine et les formes des cr?atures sont deux choses distinctes d?un certain point de vue et une seule et m?me chose d?un autre point de vue. Il y a aussi le fait que l?on ne sait laquelle des deux branches [du Lam-Alif] est l?Alif et laquelle est le Lam. Si tu dis: ?C?est le Lam qui est la premi?re branche?, tu as raison, si tu dis: ?C?est l?Alif, tu as raison aussi. Si tu te d?clares incapable de d?cider entre ceci et cela, tu as raison encore. De m?me, si tu dis que seule la R?alit? divine se manifeste et que les cr?atures sont non manifest?es, tu dis vrai. Si tu dis le contraire, tu dis vrai aussi. Et si tu confesses ta perplexit? ? ce sujet, tu dis vrai encore. Parmi les secrets du Lam-Alif, il y a aussi ceci: Dieu et la cr?ature sont deux noms qui d?signent en fait un seul et m?me Nomm?: ? savoir l?Essence divine qui Se manifeste par l?un et par l?autre. De fa?on analogue, le Lam et l?Alif sont deux d?signations qui s?appliquent ? un seul et m?me ?nomm?? car ils constituent le double nom d?une lettre unique. Autre secret: de m?me que la forme de la lettre qu?on appelle Lam-Alif ne peut ?tre manifest?e par l?une des deux lettres qui la constituent ind?pendamment de l?autre, de m?me il est impossible que la R?alit? divine ou la cr?ation se manifestent l?une sans l?autre: Dieu sans la cr?ation est non manifest? et la cr?ation sans Dieu est d?pourvue d??tre. Autre secret: les deux branches du Lam-Alif se r?unissent puis se s?parent. De m?me, Dieu et les cr?atures sont indiscernables sous le rapport de la r?alit? essentielle et se distinguent sous le rapport du degr? ontologique: car le degr? ontologique du dieu cr?ateur n?est pas celui du serviteur cr?e.
