Cette sourate a pour titre Ar-Rahm?n (le Tr?s Mis?ricordieux) mot par lequel elle d?bute. Ce titre est cependant en ?troite corr?lation avec le contenu de la sourate, car du d?but ? la fin, s?y d?ploie l??vocation des manifestations de l?Attribut divin de Gr?ce et Mis?ricorde et des bienfaits qu?il g?n?re. P?riode de r?v?lation Les commentateurs consid?rent g?n?ralement qu?il s?agit d?une sourate mecquoise, bien que selon certaines autres traditions rapport?es d?apr?s Abdallah Ibn Abb?s, Ikrimah et Qat?dah, elle serait r?v?l?e ? M?dine. Mais il faut noter que, premi?rement, il y a ?galement d?autres traditions rapport?es d?apr?s ces m?mes autorit?s qui viennent contredire cette position, deuxi?mement, sa th?matique est plus proche des sourates mecquoises que de celle des m?dinoises ; il semblerait donc plut?t qu?elle ait ?t? r?v?l?e au tout d?but de la p?riode mecquoise. Par ailleurs, plusieurs traditions de source authentique indiquent qu?elle fut r?v?l?e ? la Mecque, et m?me plusieurs ann?es avant l?h?gire. On trouve dans le Mousnad d?Ahmed une tradition selon Asm?, fille d?Abou Bakr, Que Dieu les b?nisse tous deux, que voici: ?J?ai vu le Messager d?Allah accomplissant ses pri?res dans la sainte enceinte entourant la Ka?bah, se tenant face ? l?angle auquel la Pierre Noire est fix?e. Il s?agit de la p?riode o? le commandement divin (proclame donc publiquement, ? Proph?te, ce qui t?a ?t? ordonn?) n?avait ?t? pas encore ?t? r?v?l?. Les polyth?istes en ce temps l?entendaient r?citer durant sa pri?re les mots (? vous [les hommes et les djinns], lequel des bienfaits du Seigneur nierez-vous ?). Ceci montre que la descente de cette sourate ?tait m?me ant?rieure ? la sourate Al-Hijr. Al-Bazz?r, Ibn Jar?r, Ibn Al-Moundhir, Ad-Daraqoutn? (dans Al-Afr?d), Ibn Mardaweih et Ibn Al-Khat?b (dans At-Tar?kh) ont rapport? d?apr?s Abdallah Ibn Abb?s, que le Saint Proph?te, Paix et B?n?dictions sur lui, r?cita un jour la sourate Ar-Rahm?n ou bien l??couta r?citer devant lui, puis s?adressa ? l?assistance: ?Comment se fait-il que je n?entende pas en cet instant le genre de bonne r?ponse que les djinns ont fait ? leur Seigneur ? On lui demanda alors ce que c??tait et il r?pondit : ?Quand je r?citais la Parole divine ? Oh !vous les hommes et les djinns ! Lequel des bienfaits du Seigneur nierez-vous ?) Ils avaient coutume de r?pondre par ces mots : O Seigneur, nous ne nions aucun de tes bienfaits ! Toi seul es digne de Louange! La tradition rapport?e mentionne ce fait ? l?occasion de l??pisode relat? dans la sourate Al-Ahqaf (versets 29-32), lors duquel les djinns assist?rent ? une r?citation du Coran faite par le saint Proph?te ( Paix et B?n?dictions sur lui); il r?citait la sourate Ar-Rahm?n pendant la pri?re. Cet ?v?nement eu lieu lors de la dixi?me ann?e de la mission proph?tique, le Saint Proph?te ayant fait une halte ? la Mecque tandis qu?il revenait de Ta?if. Bien que certaines autres traditions rapportent que le saint Proph?te ignorait alors que les djinns ?coutaient sa r?citation mais que Dieu l?en informa ult?rieurement, il n?est pas d?raisonnable de supposer que, dans la mesure o? Allah lui avait appris leur pr?sence, il se pouvait qu?Il lui ait aussi dit quelle ?tait leur r?ponse lorsqu?ils ?coutaient la sourate Ar-Rahm?n. Th?me C?est la seule sourate du Coran qui s?adresse, outre aux hommes, aux djinns qui sont l?autre race de cr?atures dou?es de libre-arbitre : les hommes comme les djinns sont invit?s ? prendre conscience des merveilles suscit?es par la Puissance d?Allah et Ses innombrables b?n?dictions, de leur propre d?nuement et des comptes qu?ils devront Lui rendre, et sont avertis des terribles cons?quences de toute d?sob?issance ? Son ?gard et sensibilis?s aux heureux r?sultats auxquels aboutit une conduite ob?issante. Bien qu?en plusieurs passages du Coran, des indications tr?s nettes montrent d?j? qu?? l?instar des hommes, les djinns sont eux aussi des cr?atures dou?es de libre arbitre qui seront soumis ? une reddition de comptes, ? qui ?t? octroy?e la libert? de croire ou de ne pas croire, d?ob?ir ou de d?sob?ir ; parmi eux, il y a ?galement des croyants et des m?cr?ants, les ob?issants et les rebelles, tout comme chez les hommes. Il existe ?galement parmi eux des groupes tels que ceux qui chez les hommes, ont cru aux proph?tes envoy?s par Dieu et aux Livres sacr?s. Cette sourate souligne tr?s clairement que le message du saint Proph?te (paix et b?n?diction sur lui) et le Coran, est destin? aussi bien aux djinns qu?aux hommes et que sa mission proph?tique n?est pas limit?e aux seuls humains.
