لا أقصد ''بالفرد'' الفرد من الجماعة البشرية في تعريفه الصحيح، وإنما اقصد بالفرد'' العجل''، ولا اقصد بالعجل إلى ذلك الصنم الذهبي الذي عبدته بون إسرائيل، بل اقصد به عجل البقر، ذلك الحيوان القوي الذليل الذي اتخذ الإنسان من لحمه طعاما وبقوته صنع أشغالا، وكلاهما يكسب مالا . إذا كانت تلك هي حقيقة ''العجل ابن البقر''، وذلك هو اسمه الحقيقي وحده، فهناك في المغرب العربي والجزائر خاصة من يطلق هذا الاسم ''الفرد أو العجل'' على بعض من الأشخاص الذين ما خلقهم الله إلا كتل لحمية متحركة، يلتهمون ولا يلتهمون بل التهموا حتى ضمائرهم فتجردوا من إنسانيتهم فأصبحوا لا يصلحون إلا للحرث والأشغال الشاقة وان كان لحمهم حرام، على غرار تلك الحيوانات ذات اللحم الحلال'' العجل الفرد''، لكن تشاء الأيام وفي زمن اعتقدنا أننا تجاوزنا فيه الرويبضة تفاجئنا بقطيع من هذه المخلوقات ذات اللحم الحرام تغزونا وهي مخلوقات تافهة كما جاء في حديث الرويبضة فعاثت في البلاد فسادا، ومنها على سبيل المثال تلك القطعان المتعنتة التي انضوت تحت ألوية مختلفة في البلاد، ودخلت عالم الاقتصاد الفرع الحساس في العلوم الاجتماعية، الذي لا تعرف عنه ومنه غير الاسم ''الاقتصاد'' حيث اعتمدت الاستيراد والمتاجرة في السوق وراحت تغامر وتقامر بحياة البشر هنا في الجزائر، وإلا كيف نفسر كل تلك الفضائح التي ضربت هذا النشاط التجاري الحيوي؟ فكم من فضيحة مست قطاع الصحة جراء استيراد أدوية فاسدة وغير صالحة؟ وكم من أخرى مست صحة المستهلك مثل أطنان البطاطا المعبأة خصيصا للخنزير الاسترالي ولحم الحمير.. وغيرها من المشبوه وما لا تفوه به الأفواه ذلك هو الخفي الأعظم. فهذه وتلك هي المخلوقات أو الكتل اللحمية المتحرية التي نطلق عليها اسم '' الفرد _العجل'' التي تريد أن تستورد لنا لحم الهند أو لحم الجاموس والجاموس طبعا حيوان يشبه البغل في تعنته ومثل البقرة في شكله له قرنان كبيران يمكن لإنسان عاقل أن يكتسبهما وقد يخرج له مثل تلك ''القرون ''من رأسه وهو يرى تلك المخلوقات اللحمية ماضية في تعنتها المشابه لتعنت الجواميس أو البغال، مستهزئة بشعب كامل لا تراه إلا مثل قطيع من الخرفان لحمها طري وحلال لها وحدها تأكله وتعرف من أين تركل الكتف!!! وفي نظرها، الخرفان لا تأكل لحم الخرفان ونحن تمنينا أن نأكل لحم خرفان السودان التي تمنينا وأسعدنا خبر استيراد لحومها الطيبة طيبة أهلها، هم الأولى والأقرب لنا ، كانوا سيستفيدون منا ونستفيد منهم، في انتظار أن تجتهد البلاد وما لها من إمكانات تمكنها من إنتاج لحوم محلية لو انتهجت سياسة حكيمة في هذا القطاع لتحقق الاكتفاء الذاتي ، وربما تصبح من بين البلاد المصدرة للحوم الخرفان الحلال، وتتوب عن المشبوه وتندحر تلك الكتل اللحمية المتحركة لأنها ببساطة حرام، ونحن لا نحرم أكل لحمها فقط بل نجد في بقائها بيننا حرام في حد ذاته بهذا البلد وأي بلد أخر، ولن تعبد حتى في الهند الذي يقدس فيه الفرد، لأنها كتل لحمية متحركة لا ضمير لها ، لذلك وجب أن نقول لها إذا فهمت لغة البشر : نحن بشر ومن لا يحترمنا وليس له غيرة على هذا البلد، ليس منا وذاك هو الإنسان ''الفرد'' المقصود في هذه الكلمات.
