في زمن رص الصفوف من أجل وحدة الأمة مهمة المثقف الرسالي.. بين إسلامي و علماني (بين الدكتورين الطيب برغوث وواسيني الأعرج) جنيف: محمد مصطفى حابس لا يختلف اثنان في هذه الأيام حول وضع الأمة الجزائرية الخطير ومحنة الشعب التي يتخبط فيه منذ عقود يتقاذفه ثالوث الجهل والفقر والمرض أضيفت اليه أخيرا نيران وباء كورونا ونيران الجبال التي تلهب منذ أسابيع خيرات وأجسام بعضنا ليل نهار في فصل صيف حار وصلت لسعاتها حتى أوروبا الغربية والجالية الجزائرية والإسلامية في الغرب تتابع بحسرة وأسف أتون الحرائق في بعض ولايات الوطن المفدى التي جاءت على الأخضر واليابس وما أنجر عنها من مناوشات بين أبناء الوطن الواحد في منطقة القبائل خصوصا وتثمن نداء الضمير الموحد الذي ناد به بعض حكماء الشعب الجزائري عربيهم وأمازغيهم على اختلاف توجهاتهم وقناعاتهم وقد أحيت هذه الهبة المباركة لتضميد الجراح وتفويت الفرصة على رؤوس الفتنة الذين أداروا ظهورهم للدين وثوابت الأمة وأرادوا الاستمرار في مراوغة الشعب وفق أطماع دنيوية تافهة والسير بالجزائر إلى خنادقهم الدنيوية المظلمة.. وبالتالي في أوقات المحن كهذه لا يملك أحد ترف القعود عن العمل في صفوف الساعين إلى حماية البناء الوطني أو يملك رخصة الشح بنفسه أو ماله أو جهده عن المساهمة في العمل على تحقيق نجدة وحدة الوطن والسعي- بعدها- إلى رفعته وتقدمه ونهضته وليس لأحد أن يدعي إرتهان أو احتكار مستقبل الأجيال لوحده بفهمه القاصر. والمحتكر- في السلع التي يحتاجها الناس- خاطئ. وهو في العمل السياسي والتربوي الوطني مجرم آثم. لأن الأول يحرم عددا من الناس- قل أو كثر- حقهم في منع استعمال سلع بعينها والثاني يحرم الوطن كله حاضره ومستقبله من جهد أبنائه وعطائهم ومن جهادهم بالنفس والمال والعقل والقول والفعل في سبيله وها هي بعض نخب الشعب ومثقفيها تتصد لهم بحكمة وروية مثل ما جاء في كلمة بين الدكتورين الطيب برغوث المفكر (الإسلامي) وواسيني الأعرج الروائي (العلماني).. ونظرا لأهمية كلمة الدكتور الطيب برغوث التي نوه فيها نهاية هذا الأسبوع بتأبينية الروائي واسيني الأعرج للبروفيسور كروم بومدين رحمه الله عميد كلية الآداب بجامعة تلمسان الذي وفاه الأجل منذ أيام بوباء كورونا وما حمله تعليق الدكتور برغوث من روح رسالية عالية رأينا نقلها كما هي مع كلمة الدكتور واسيني الأعرج-كما هي- داعين القراء الأكارم للتأمل فيهما مليا وتثمين الروح التي تسري فيهما والعمل على بثها في أجوائنا الفكرية والثقافية والاجتماعية والسياسية المشحونة بالتوتر والعنف اللفظي والقطائع النفسية المضرة بشبكة العلاقات الثقافية والاجتماعية للنخبة والمجتمع معا. كلمة الدكتور واسيني الأعرج وداعا صديقي الأعزّ كرّوم بومدين لروحك الرحمة والسّلام. فقدت الجامعة الجزائرية واحدا من أنبل أبنائها وأكرمهم وأصدقهم. ظل بومدين متفانيا في جامعة تلمسان حتى وفاته الفجائعية. بومدين كان صديقا كبيرا ومثالا حيا للمثقف الفعّال في الحياة والمؤمن بسكينة وصوفية قلما رأيتها عند غيره. درسنا معا في جامعة وهران في قسم اللغة العربية وآدابهان في السبعينيات وكان دائما الرجل الطيب البشوش والمتسامح. وعندما سافرت إلى دمشق في إطار بعثة جامعية وجدته هناك بنفس أخلاقه وقيَمه التي يحملها في أعماقه ولا يفرضها على أحد. أكثر من ذلك كله فقد عرفته عن قرب حينما اكترينا بيتا معا في البرامكة. كنا نقضي الأماسي الطويلة بعد يوميات الجامعة في نقاشات وجودية ودينية وثقافية وكان مستمعا طيبا وخلوقا. وكل إجاباته كانت تنبني على ثقافة إسلامية وإنسانية واسعة. وعلى الرغم من الأختلاف الايديولوجي إذ كنا في عمق ثقافات عصرنا وأعمارنا تعدت بالكاد العشرين سنة فقد ظل العقل هو سيد السجالات. في مرة في المرات حكى لي عن صديق مشترك نبهه إلى أن الشخص الذي يقيم معه يتبنى أفكارا شيوعية هدامة قال لي أجبته بكلمة بسيطة: الجهل أعمى. لو عرفتَ هذا الرجل لافرشتَ له بساط المحبة. والغريب أن الشخص نفسه كان قد نبهني إلى خطر بومدين: احذر يا واسيني أنت تقيم مع إسلامي مدمر. ضحكت وأجبته ساخرا: معك حق يا صاحبي كل مساء أراه يدخل ويخرج من البيت محملا بالقنابل النووية. يا ريت كان كل الإسلاميين مثل بومدين قيمة عالمة ثقافة ومعرفة واحتراما. فقد رأيت فيه نموذجا للمسلم المتفتح والمثقف الذي يعمل على تكوين نفسه باستمرار. كان بومدين مستمعا جيدا ولا يتخذ موقفا مسبقا من الناس. كنا نتدرب معا في صالة كاراتي في دمشق بهدف الحفاظ على حيوية الجسد. وكان نشيطا وحقيقيا. وعندما عندنا إلى الجزائر كانت وجهتي وهران جامعتي الأولى لكن الأقدار شاءت وقتها أن يدير قسم اللغة العربية أناس ضعافو النفوس مهزومون معرفيا وقفوا في وجهي على الرغم من توجيهي إلى وهران من طرف الوزارة الوصية وزارة التعليم العالي. وكان يمكن التواصل مع مدير الجامعة لأتوظف هناك. وعلى الرغم من نائب المدير وإصراره أن أبقى في وهران إلا أنني رفضت. الصدف والأقدار قادتني إلى العاصمة أنا وزوجتي الدكتورة زينب إلى قسم اللغة العربية حيث رحب بي مدير القسم وقتها الصديق الكاتب الكبير والجنتلمان الدكتور أبو العيد دودو. وخطت لي الأقدار هناك مصيرا آخر بعيدا عن وهران مدينتي الطبيعية. كلمني بومدين يومها فحكيت له القصة كاملة قال يا واسيني أنت تعرفهم جيدا. الحسد والضغينة والجهل. ابق حيث أنت. العاصمة تليق بك. وهران لم تعد وهران بهذه الكائنات المنقرضة التي لا شيء يجمعها بالعلم. والتحق هو بجامعة تلمسان التي كانت قد فتحت حديثا. وأصبح بسرعة رئيس قسم المعهد ثم عميدا وطلبني لنشاط في جامعة تلمسان وعدته بذلك متى توفرت الفرصة. وقبل مدة ليست بالبعيدة كُرمت كأحد أبناء مدينة تلمسان فاشترك هو من خلال قسم اللغة العربية وآدابها في التكريم رفقة المعرض ومركز الدراسات الأندلسية. وهناك في جامعة تلمسان التقيت به من جديد. هو هو لولا ملامس العمر. رجل طيب وجليل وكبير. أشرف يومها على الندوة مع طلبة الدراسات العليا ماستر ودكتوراه. وكان لقاء جميلا أظهر فيه بومدين كل محبته وإخلاصه. لم أصدق خبر الموت الذي قراته في صفحة صديقي الدكتور الشريف مريبعي فتواصلت معه ومع تلمسان. الموت لا يخبأ. وجاءني الخبر القاهر الله يرحمه برحمته الواسعة وقد دفن اليوم (البارحة) . لأول مرة تمنيتني هناك فقط لأقف على قبره الطري وأقرأ الفاتحة على روحه وأتمتم في صمت المقهور: يا غالي لا تحزن أنتم السابقون ونحن اللاحقون..ربي يرحمك خويا بومدين ويوسع عليك./ واسيني الأعرج.
