الكتاب المتسلسل

التعريف بالكتاب:
كان كتاب قاسم أمين ”1863- 1908م” ”تحرير المرأة - 1899” أول كتاب أثار زوبعة، أومعركة فكرية واجتماعية في الثقافة والمجتمع العربيين الحديثين، مما دفع مجموعة من الكتّاب إلى الردّ عليه أهمهم:
وَقَف نموها بل رجعت وفقدت كل ما كان يُزيِّن نفسها(مواصلة الحديث عن تعليم المرأة لمدة ثم انقطاعها عن التعليم بالكلية)، ونسيت كل معارفها،وخابت كل مساعيها؛ وضاعت آمالها وآمال الناس فيها: ولا ذنب عليها في ذلك؛فهي عاجزة مسكينة قضت عليها عادة سخيفة بالحرمان المؤبَّد من التَّرقي والكمال.
ربما يقال أن في طوع المرأة وإمكانها أن تستكمل تربيتها وتتمَّ دراستها في بيتها، وهو وهم باطل؛ فإن الرغبة في اكتساب العلم والتشوُّف لاستطلاع ما عليه الناس في أحوالهم وأعمالهم، وحب استكشاف الحقائق، وكل ما يستميل النفس إلى المُطالعة والدرس لا يتوفر للمرأة مع حجابها(بمعنى حصرها في البيت وحصرها عن مخالطة الرجال)؛ لأن الحجاب يحبس المرأة في دائرة ضيقة فلا ترى، ولا تسمع، ولا تعرف إلاَّ ما يقع من سفاسف الحوادث، ويحول بينها وبين العالم الحي؛ وهو عالم الفكر والحركة والعمل فلا يصل إليها منه شيء وإن وصل إليها بعضه فلا يصل إلاَّ محرَّفا مقلوباً. أما إذا استمرَت المواصلات بينها وبين العالم الخارجي؛ فإنها تكتسب بالنظر في حوادثه تجربة وتجربة ما يقع فيه معارف غزيرة تثبت فيها من المخالطات والمعاشرات والمشاهدة والسماع ومشاركة العالم في جميع مظاهر الحياة. وقد يكفي في إعانتها على كسب ذلك كله، والانتفاع منه ما حصَّلته بالتعلُّم من المعارف الأولى إذا حَسُنت الفطرة وجادت القريحة.
وعلى فرض أن المرأة يمكنها في احتجابها أن تستكمل ما نقص منها علماً وأدباً بقراءة الكتب،فمن البديهي أن كل ما تحصله من الكتب يعد من قبيل الخيالات إن لم تمكِّنه التجربة ويؤكِّده العمل. ولو عاملنا أخوتها الصبيان كما نعاملها وحجبناهم في البيوت حتى بلغوا سنَّ الخامسة عشر،لكانت النتيجة واحدة، بل لو أخذنا رجلا بلغ الأربعين من عمره،وحجبناه عن العالم، وألزمناه أن يعيش بين أربعة جدران وسط النساء والأطفال والخدم، لشعر بانحطاط تدريجي في قواه العقليَّة والأدبيَّة، ولابُدَّ أن يأتي يوم يجد فيه نفسه مساويا لهم،فإذًا يكون من الخطأ أن نتصوَّر أننا متى علَّمنا بناتنا جاز لنا أن نحجبَّهن متى بلغن سنًا مخصوصا وأن مجرد ذلك التعليم الأول يكفي في التوقِّي من الضرر؛ لأن الضرر في الحجاب عظيم؛ وهو ضياع ما كسبته بالتعلُّم وحرمانهنَّ من الترقِّي في مستقبل العمر. والأمر في ذلك واضح لا يحتاج إلى دليل..
يتبع