Comme nous l'avions annoncé précédemment, aujourd'hui nous aborderons la question, désormais classique, de la relation entre science et religion. Ce qui nous intéresse, au premier chef, est son appréciation et son traitement en contexte islamique. Nous apprenons ainsi – et nous y consonons – que l'homme est doué d'intelligence et ce n'est que par la science qu'il peut décrypter le monde et sonder son être. La science est assurément une chose positive et un bien inestimable. Dans la tradition, les injonctions coraniques sont nombreuses et impérieuses pour aller acquérir la science. L'enseignement prophétique recommande bien d'aller apprendre la science, fût-ce en Chine, avec cette idée que, pour l'époque, le voyage en Chine était long et périlleux. L'acquisition du savoir est un devoir pour tout musulman et pour toute musulmane. Il est dit dans un aphorisme bien connu du Prophète Mohamed qu'il faut être en quête permanente de science, depuis le landau jusqu'au tombeau. Ainsi que cette autre maxime qu'il n'a cessé de rappeler : « L'encre des savants est meilleure auprès de Dieu que le sang des martyrs. » Les études et la recherche doivent être entreprises d'une manière continue la vie durant. Le croyant est toujours en phase ascendante en ce qui concerne la connaissance et l'apprentissage de la vie. L'importance insigne donnée à la science est l'un des traits caractéristiques de la civilisation arabo-islamique. La place de la science est centrale dans la vie du croyant. Comme activité pieuse, le croyant musulman doit avoir un rapport privilégié avec deux livres : le Livre révélé qu'il médite et le livre univers qu'il contemple. « Certes, dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a autant de signes pour ceux qui sont doués d'intelligence. Ceux qui, debout, assis, couchés invoquent Dieu et méditent sur la création des cieux et de la terre [disant] : ‘'Notre Seigneur ! Tu n'as point créé cela en vain. Gloire à Toi ! Et préserve-nous des tourments du Feu''. » (Sourate 3, Al 'Imran, verset 190). L'étude de la Révélation et le décryptage du Monde absorbent l'essentiel de l'énergie des hommes et des femmes, en principe, en terre d'Islam. Mais, la réalité est, hélas, loin de corroborer l'engouement et l'intérêt qui doivent être manifestés pour la recherche scientifique et la méditation en vue de l'élévation spirituelle. Au mieux, nos savants et nos théologiens se contentent de souligner, en s'extasiant d'émerveillement, le caractère miraculeux de la Révélation. Dieu Omnipotent et Omniscient n'omet rien dans Sa Parole. Que n'avons-nous pas entendu dans les nombreux colloques et les multiples symposiums à propos des découvertes scientifiques contenues, en germe et explicitement, dans le Livre de Dieu. Dans cette vision des choses, le Coran devient une encyclopédie et s'apparente à un catalogue des théories scientifiques les plus en vue. Nous craignons fort que cet état d'esprit ne ratatine la compréhension du Message révélé et n'altère son enseignement. Nous verrons très prochainement comment sortir du piège tendu par une telle conception.
