Aucune région du pays n'échappe à la déferlante. A Alger, Oran, Tizi Ouzou, Ouargla, Annaba, Tamanrasset… la « culture de l'émeute » s'enracine, prospère à l'ombre de l'hypothétique « Etat de droit ». La violence dans tous ses états, sous toutes ses formes. Violences interquartiers à Bab El Oued, affrontements intercommunautaires à Illizi, Berriane, conflits tribaux à Djelfa, Laghouat, Béjaïa... Des émeutes éclatant aux quatre coins de l'Algérie : émeutes du pain, du foot, du gaz, de l'électricité, etc., les déchaînements de violence se suivent mais ne se ressemblent pas. L'escalade dangereuse à laquelle nous assistons – avec ses contingents de victimes, ses lots de destruction de biens et équipements et la menace qu'elle fait planer sur l'Etat-nation – ne semble pas préoccuper pour autant le gouvernement dont le souci premier est, semble-t-il, d'expédier les affaires courantes. Face à l'explosion du phénomène des émeutes urbaines, de la violence intercommunautaire, devant la multiplication des actes portant atteintes à l'ordre et à la quiétude publics, l'Etat fait l'autruche, se mure dans le silence quand il ne convoque pas ses arsenaux répressifs. Le langage de l'émeute prend le dessus sur toutes les autres formes d'expression, devient la règle et non l'exception. Le langage des barricades, des routes coupées, des pneus enflammés… devient celui de millions d'Algériens excédés par les injustices sociales, la corruption, la hogra, le népotisme, le clientélisme, le chômage, la non-gestion, la non-gouvernance…Pas un jour ne passe sans charrier son lot de troubles. Les analystes pointent du doigt le verrouillage des canaux d'expression pacifique, la politique d'exclusion, la disqualification des partenaires sociaux, des partis crédibles de l'opposition, des syndicats autonomes, le recours systématique, abusif à la répression contre les mouvements sociaux, à l'origine de l'instabilité chronique. Les émeutes traduisent, aux dires du politologue Mohamed Hachemaoui, « les ratés du clientélisme d'Etat, le déficit de distribution clientélaire des ressources et des bénéfices de la rente aux groupes sociaux. Elles sont, dans le même temps, le symptôme de la crise du politique : en refusant en effet l'institutionnalisation du conflit social, l'expression autonome des revendications et la représentation politique de la société selon les intérêts en conflit, le régime politique génère l'émeute, expression extrême et violente de la "prise de parole". Les émeutes de ces dernières années sont l'œuvre rageuse d'une jeunesse désemparée, lourdement frappée par le chômage, l'exclusion et le désespoir ».
