L'écrivain juif Philo Judaens (Ier siècle de l'ère chrétienne) fait état, lui, de nombreuses terres englouties. Il cite notamment trois villes grecques, Aigara, Boura et Hélike, non loin de la ville de Corinthe, puis finit par une référence à l'Atlantide : «L'île des Atlantes qui, comme disait Platon, fut submergée par la mer en un jour et une nuit par suite d'un tremblement de terre et d'un raz de marée extraordinaire.» L'historien latin Marcelinus, en citant des érudits d'Alexandrie, écrivait, à la fin du Ve siècle de J.-C. que la destruction de l'Atlantide est un fait historique : le séisme et le raz de marée qui le suivit ont emporté des portions de l'Europe et la grande île évoquée par Platon. Un autre témoignage important est fourni par Proclus, célèbre philosophe néoplatonicien du Ve siècle de l'ère chrétienne. Il est né à Byzance, mais ses parents, originaires de Lycie, au sud-ouest de la Turquie actuelle, l'y ramènent tout jeune. Il y fera ses premières études qu'il complétera en Egypte, à Alexandrie, foyer à l'époque de la culture hellénique. Selon Proclus, il existait, à son époque, un manuscrit de l'historien et géographe Marcellus, où il est question des traditions de l'Atlantide, recueillies auprès de voyageurs qui avaient visité une île lointaine, au-delà des Colonnes d'Hercule (Détroit de Gibraltar). Ce manuscrit avait suscité des débats passionnés au sein de l'Académie d'Alexandrie, entre les partisans et les adversaires de l'existence de l'Atlantide. Malheureusement ce manuscrit est perdu de sorte qu'on ignore son contenu exact.
