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Le monde
Les parfums magiques (II)
Publié dans Info Soir le 24 - 06 - 2005

Comparaison Si certains parfums destinés à attirer les esprits que le magicien mettra à son service peuvent être brûlés à tout moment de la journée, d?autres ne peuvent l?être que certaines heures ou même certains jours de l?année.
On croit, en effet, que les djinns qu?ils sollicitent ne peuvent intervenir qu?à ces moments-là. Le parfum a l?effet d?attirer l?esprit, voire de le retenir prisonnier pour obtenir de lui ce que l?on désire. L?un des auteurs de traités les plus populaires en Algérie, Ibn al-H?adjdj, écrit dans son livre, Chems al-anwar : «Ces parfums mettent les esprits supérieurs au service de ceux qui les nourrissent de leur fumée. Celui qui saura les trouver (dans un tableau de lettres que l?auteur donne) parviendra au degré du soufre rouge (en alchimie : degré supérieur) dans les mystères des lettres. Ces parfums ont encore une autre propriété : si vous les mélangez et les broyez ensemble, comme nous l?avons dit, si vous en jetez ensuite un peu dans le feu pendant la nuit de la première à la seconde moitié du mois, et que vous appeliez al-?âwn al-muwakkel (le génie exécutant les tâches), il viendra sans que vous ayez besoin de le faire venir de force par la vertu d?aucune conjuration ou d?aucun nom magique : demandez-lui alors qu?il vous apporte la provision du mois et il le fera ; et si vous en faites autant la première nuit du mois, ce sera la même chose : un esprit supérieur viendra et accédera à tout ce que vous lui demanderez.» (Traduit par A. Doutté)
Le tableau de lettres que l?auteur donne est un carré de 68 cases comportant chacun une lettre de l?alphabet arabe. Il s?agit de former avec ces lettres le plus de noms de plantes possibles. Ibn al-H?adjdj, dans une note, affirme qu?il en a trouvé quinze : kâfûr (camphre), mesk (musc), z?âfran (safran), rihân (basilic), lubân (encens), lward (rose), etc. La magie maghrébine emploie, en plus de ces parfums, des produits qui dégagent de mauvaises odeurs. On croit, en effet, que les démons qui sont invoqués se complaisent aussi dans ce qui est fétide et rebutant.


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