Interrogation n Boukra Liess était, hier, l'invité de la librairie Chihab pour parler de son livre Le Terrorisme : définition, histoire, idéologie et passage à l'acte. Paru aux éditions Chihab, il tente d'apporter une réflexion complète et perceptible, pragmatique et historique du mot terrorisme. «Je cherche à travers mon livre à apporter une définition au phénomène du terrorisme», a-t-il indiqué. Et d'ajouter : «Car il ne passe pas un seul jour, sans qu'il défraie la chronique. Tout le monde en parle, mais chacun l'entend différemment.» Écrire également sur ce phénomène, c'est parce qu'«on a vécu l'expérience la plus longue et la plus dramatique du terrorisme», a-t-il précisé. Lies Boukra poursuit son intervention en évoquant l'amalgame que contient le vocable «terrorisme» ; autrement dit, «les uns voient du «terrorisme» là où d'autres lisent de la résistance». En fait, le terrorisme, selon l'orateur, est loin de trouver une définition idoine. Les spécialistes sur la question divergent quant au contenu notionnel et sémantique du vocable. «Certains tenteront de le réduire à sa visée politique, d'autres à la nature de ses cibles, d'autres encore à la spécificité de ses moyens ou mode d'action», a-t-il expliqué, ajoutant que «chacune de ces portes d'accès conduit à une impasse et mène celui qui l'emprunte à renouer avec les travers idéologiques qu'il jure pourtant répudier». Ainsi, l'auteur, qui substitue à la question ontologique, la question des conditions sociales et individuelles de son éclosion, s'emploie à soulever quelques interrogations, comme la question cruciale des mécanismes de passage à l'acte : «Comment et pourquoi, à partir d'un certain seuil de déshinibition, des individus, s'emparent-ils d'une arme et s'arrogent-ils le droit et la légitimité de tuer des individus qu'ils ne connaissent pas ?» Ce que l'on peut dire à l'évidence, c'est que le terrorisme, qui s'inscrit dans un contexte historique bien déterminé aussi bien par des facteurs sociaux que par des références politiques, et qui évolue et dans le temps et dans l'espace dans ses formes diverses, est un non-dit, il refoule des intentions idéologiques. C'est-à-dire un projet idéologique s'exprimant en filigrane, se cachant derrière ce phénomène qui semble, aujourd'hui, s'internationaliser. L'on parle aujourd'hui du terrorisme islamiste, un mouvement agissant et en terre d'Islam et au-delà. C'est ce type de terrorisme qui y prédomine. En un mot, le terrorisme, notamment islamiste, naît d'une contestation contre un régime qui se révèle une négation au dialogue et à la négociation.
