Motivations n Plusieurs explications sont avancées par les femmes et les adolescentes quant à leur choix de porter le hidjab. Elles sont nombreuses à avoir affirmé, autant chez les adultes que chez les adolescentes, que le fait de porter le hidjab leur permet de se faire moins remarquer et par conséquent moins importuner. Pour les femmes voilées, le «hidjab» est une sorte de passe-partout. «Il leur permet de circuler plus librement et c'est la raison la plus fréquemment citée tant par les adolescentes que par les femmes adultes», appuie l'étude du Ciddef. Il y a aussi le souci de rentrer dans ce qui est devenu progressivement la «norme», le «modèle» : parce que tout le monde le porte, ici, dans le quartier, la cité, le village… Ce motif a été relevé aussi bien chez les adolescentes que chez les adultes une fois de plus. La troisième raison est, elle, étroitement liée à l'obligation familiale. Celle-ci est, contrairement aux précédentes raisons, plus importante chez les adolescentes que chez les adultes. Vient en quatrième position l'influence des chaînes de télévision satellitaires du Golfe dans l'expansion des adeptes du hidjab. Deux adolescentes sur dix avaient avancé cet argument. En outre, un tiers des femmes et 24% des adolescentes ont avancé une autre ou d'autres raisons que celles citées précédemment, révèle l'enquête. La nature pudique de la tenue et la tradition sont parmi les raisons mises en avant par les personnes interrogées. Il n'empêche que l'écrasante majorité avoue avoir opté pour cette forme vestimentaire par obligation religieuse et par peur de Dieu. Le Ciddef a signalé de façon marginale diverses autres causes. Elles sont liées notamment au terrorisme, à la pression du milieu familial et de l'entourage pour faire accepter la poursuite des études et enfin la pression de certains enseignants qui, à un moment donné, ont obligé ou convaincu certaines étudiantes à le porter. Il faudrait peut-être ajouter à tous ces arguments le fait que le hidjab constitue pour certaines femmes un véritable «cache-misère». Il est utile de rappeler enfin, que 75% des femmes ont affirmé qu'elles sortaient non voilées avant le port du hidjab, alors que 19% ont affirmé qu'elle portaient un voile traditionnel avant cette «reconversion» et 4% ont soutenu qu'elles portaient une tenue traditionnelle, mais sans voile.
