Qu'est-ce que le monde d'aujourd'hui ? Comme on le sait, à la suite, beaucoup de problèmes se posent à de nombreux pays sur le plan sécuritaire, social et surtout comment sortir d'une situation économique difficile, édifier une économie productive. L'activité de toutes les forces sociales, de tous les partis et mouvements associatifs s'est particulièrement intensifiée. Ils demandent avec toujours plus d'insistance à participer directement à l'élaboration de politiques de sortie de crise, à la solution des problèmes sociaux, au choix des voies du développement économique, au règlement des relations socio-politiques et, surtout, à la lutte pour la paix et la sécurité. Voilà, en bref, l'image du monde d'aujourd'hui dynamique, agité par de graves conflits, de terrorisme, d'ingérence étrangère et de retombées lourdes de la crise économique et financière mondiale actuelle, bouillonnant d'activités extraordinaires et de la volonté des sociétés de vivre autrement, de transformer le monde, de forger leur bien-être, leur bonheur. Tout cela engendre inévitablement des problèmes importants, des contradictions un peu partout dans le monde. Et c'est tout à fait naturel. Le pivot des processus socio-politiques les plus importants, les plus profonds de l'époque présente, ce sont les relations entre le Nord et le Sud, les relations entre les pays riches et les pays pauvres. Indépendamment des différences et des contradictions de principe entre ces systèmes mondiaux, ils existent, ils sont une réalité. La contradiction entre les pays non-alignés et les pays capitalistes est la principale opposition, à l'étape actuelle du développement social. Bien sûr, outre cette contradiction fondamentale, l'analyse de la conjoncture mondiale actuelle fait ressortir l'existence d'autres contradictions : entre les pays en voie de développement et les pays capitalistes avancés, entre les différents Etats riches qui se disputent les marchés et les ressources de matières premières, etc. Telle est la réalité du monde actuel, et tout homme politique raisonnable se doit d'en tenir compte. En considérant toutes ces contradictions du point de vue de la sécurité internationale et des intérêts de l'humanité tout entière, du point de vue du bonheur et du bien-être des peuples, il est impossible de ne pas se rendre compte que le problème de la coexistence pacifique entre les Etats revêt une importance exceptionnelle, décisive. Il y a des idéologues, des chefs d'Etats qui estiment qu'il est bon de maintenir un état de tensions et de confrontation entre Etats, entre peuples dans le monde, et que, en fin de compte, les armes , la guerre et les conflits demeurent le moyen de règlement des contradictions. Il suffit d'examiner la situation au Proche-Orient et en Afrique. Cela fait évidemment longtemps que les problèmes socio-politiques couvaient dans cette région et que les populations aspiraient à des changements. Mais qu'ont-elles obtenu en réalité ? L'intervention extérieure agressive a entraîné, au lieu de réformes, la destruction pure et simple des institutions étatiques et du mode de vie lui-même. En lieu et place du triomphe de la démocratie et du progrès règnent la violence, la misère et les catastrophes sociales, tandis que les droits de l'Homme, y compris le droit à la vie, ne sont appliqués nulle part, notamment en Palestine ou encore le Sahara occidental. Une guerre déclarée et ouverte entre l'Occident qu'on décrit comme " civilisé ", libre et démocratique et le Monde arabo-musulman, souvent catalogué comme " barbare ", " obscurantiste " et " rétrograde ". Les Arabes sont face à un conflit idéologico-politique opposant deux adversaires de l'Islam : les terroristes prétendus " islamistes radicaux " manipulés par des " guides " aveugles, rongés par la haine et l'ignorance d'une part ; les islamophobes ignorants, intolérants et abusés par des esprits pervers, des politiques nationalistes, racistes avides de pouvoir d'autre part. C'est une théorie qui méprise l'homme, elle est barbare et n'a pas son pareil dans l'histoire de l'humanité. Malheureusement, elle ne se borne pas aux seules idées, aux intentions. Elle inspire aussi les actes de certains Etats et milieux occidentaux. En pratique, ces Etats et ces milieux travaillent pour le sionisme, l'impérialisme, le colonialisme et pour la division des peuples. Ces régimes occidentaux alliés aux Etats-Unis sont-ils au moins conscients de ce qu'ils ont fait ? " Mais je crains que cette question ne reste en suspens, parce que ces gens n'ont pas renoncé à leur politique basée sur une confiance exagérée en soi et la conviction de son exceptionnalité et de son impunité ". (Dixit Vladimir Poutine).
