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Eva De Vitray-meyrovith
Elles se sont converties à l'Islam
Publié dans Le Midi Libre le 02 - 09 - 2010

Eva De Vitray-meyrovith a fait toute sa carrière aux postes de Chercheur, elle est Directrice du Service des Sciences Humaines du CNRS. Née dans l'aristocratie française, élevée chez des religieuses. Auteur de plusieurs livres. Convertie à l'Islam en 1950
«Le Coran est la dernière révélation, et Mohammad (Paix sur lui) est le sceau des prophètes (.....) Puis j'ai été heureuse de constater que je n'étais pas seule, mais je me trouvais située, sans le savoir, dans une grande tradition. Et cela sans avoir à rien renier. Je ne reniais ni la Torah, ni l'Evangile. On ne se convertit pas à l'Islam, on embrasse une religion qui englobe toutes les autres... » (Extraits de "Islam, l'autre visage", Eva de Vitray, Ed. Albin Michel, 1995)
Le nom de son "passeur" à elle : Jalâl ad-Dîn ar-Roûmi (m. 1273), le plus grand poète mystique de langue persane.
Dans son introduction au Mémorial des Saints, Eva de Vitray, après avoir cité plusieurs définitions du soufisme, conclut :
"Peut-être pouvons-nous simplement définir le soufisme comme l'intériorisation vécue de l'Islam."
Dans une série d'entretiens publiés sous le titre : "Islam, l'autre visage", nous trouvons une explicitation de ce qu'entendait l'auteur par "intériorisation" de l'Islam. Trois idées fondamentales s'en dégagent.
Eva De Vitray-meyrovith a fait toute sa carrière aux postes de Chercheur, elle est Directrice du Service des Sciences Humaines du CNRS. Née dans l'aristocratie française, élevée chez des religieuses. Auteur de plusieurs livres. Convertie à l'Islam en 1950
«Le Coran est la dernière révélation, et Mohammad (Paix sur lui) est le sceau des prophètes (.....) Puis j'ai été heureuse de constater que je n'étais pas seule, mais je me trouvais située, sans le savoir, dans une grande tradition. Et cela sans avoir à rien renier. Je ne reniais ni la Torah, ni l'Evangile. On ne se convertit pas à l'Islam, on embrasse une religion qui englobe toutes les autres... » (Extraits de "Islam, l'autre visage", Eva de Vitray, Ed. Albin Michel, 1995)
Le nom de son "passeur" à elle : Jalâl ad-Dîn ar-Roûmi (m. 1273), le plus grand poète mystique de langue persane.
Dans son introduction au Mémorial des Saints, Eva de Vitray, après avoir cité plusieurs définitions du soufisme, conclut :
"Peut-être pouvons-nous simplement définir le soufisme comme l'intériorisation vécue de l'Islam."
Dans une série d'entretiens publiés sous le titre : "Islam, l'autre visage", nous trouvons une explicitation de ce qu'entendait l'auteur par "intériorisation" de l'Islam. Trois idées fondamentales s'en dégagent.


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