Mme Tahraoui a donn� derni�rement une conf�rence � Chlef sur �Les bijoux berb�res�. L'intervention a eu pour th��tre la salle de conf�rences situ�e au Mus�e r�gional de la cit� Aroudj. L�oratrice a expliqu� qu'en plus de s'occuper de son look en se maquillant, en s'habillant de mani�re �l�gante, la femme berb�re pense � embellir son corps avec des bijoux en argent. Cette coquetterie a des raisons �conomiques. En effet, les bijoux en or sont chers. Les raisons sont aussi mystiques. On pense que le jaune repr�sente la maladie et tout ce qui est de mauvais augure, tandis que le blanc de l'argent repr�sente la puret�, la gu�rison. Les bijoux sont un tr�sor pour cette femme que nul n'a le droit de s'accaparer. Elle en prend possession d�s sa naissance, date � laquelle on lui offre la fameuse khamsa. Quand elle fait car�me pour la premi�re fois, on lui place des boucles d'oreilles. Les fian�ailles sont aussi une occasion de recevoir des bijoux en argent. Ces derniers doivent �tre montr�s aux invit�s pour justifier la valeur de la future mari�e. Cette derni�re re�oit la mhiba (bijoux en argent). Le jour de noces, elle re�oit une parure et doit porter tous ses bijoux pour �tre belle et fi�re de sa condition. Ces bijoux ont un but �conomique : dans le besoin, c'est une bou�e de sauvetage. Elle peut les vendre ou les laisser en gage. �Ces ornements sont l�gers � porter mais riches en valeur�, selon Georges Mar�ais qui les d�finit comme �des objets de troc�. Ils ont aussi un r�le social. La mari�e d�limite ainsi sa place dans la soci�t�. Par exemple, en Grande Kabylie, la femme qui accouche d'un gar�on porte une fibule ( abzyme) pos�e au niveau du front. A B�ni Yenni, quand ce bijou est appos� � droite de la poitrine, c�est une c�libataire. A gauche, elle va se marier. La femme mari�e porte deux abzymereli�s par une cha�ne et au centre une bo�te carr�e qui repr�sente la maison du couple. Si les deux abzymesont reli�s, on obtient un losange synonyme de f�condit�. Chez les Chaouis, la mari�e porte un diad�me sur le front. Si elle le porte autour du cou, cela signifie qu'elle est c�libataire. La main de fatma prot�ge du mauvais �il. On l'accroche � une cha�ne ou avec une �pingle sur le v�tement � un endroit o� elle doit �tre bien visible. Quand la femme a un gar�on, elle porte la khamsasur le front le 7e jour de la naissance. La l�gende veut que ce bijou soit confectionn� un jeudi. A la circoncision, le bijou doit �tre accroch� � la gandoura. Dans la soci�t� targuie, la femme porte un pendentif repr�sent� par un cordon portant cinq losanges comme protection contre une fausse couche. La symbolique des bijoux fait r�f�rence � la forme. Le r�dif, ras el hnech, bijou repr�sentant un serpent, port� � la cheville, sert � �loigner les serpents de la source. Le bruit du kholkhallib�re le passage quand il y a des hommes sur le trajet. Les couleurs repr�sentent la nature : le jaune pour le soleil, le vert pour la terre, le bleu pour le ciel. La mati�re � partir de laquelle ils sont faits a sa signification. Le corail (Kabylie) l'agate (Sahara) prot�gent contre la sorcellerie et stopperaient l'h�morragie.
