La coordination est plus que jamais scindée en deux entités distinctes. L'aile anti-dialogue que prônent les comités de Haïzer, de Bechloul et de Bouira-ville, considère l'appel du Chef du gouvernement «d'énième manoeuvre visant à affaiblir le mouvement». L'autre groupe, majoritaire avec 9 comités, adhère à l'idée de se mettre autour d'une table mais pas avant d'avoir «une réponse concrète quant aux préalables de Raffour». La division qui a résulté de la participation ou non au conclave de Tizi Ouzou n'est, en fait, que le résultat d'une longue lutte interne qui mine le mouvement depuis plus d'une année. En effet, et bien avant l'appel du Chef du gouvernement, plusieurs fois nous avons assisté à des communiqués qui tantôt excluaient, tantôt réhabilitaient des délégués. Hakim Kacimi, Mahmoud Toumi, Oulaid Bomadi, Chaâbane Meziane, Yahiaoui Kaci, Djaffar Abdedou pour ne citer que ces animateurs ont été, au moins une fois, discrédités puis glorifiés dans des déclarations. La vraie et peut-être unique raison de la division réside dans les affinités que chacun entretient avec des formations politiques qui tirent les ficelles. Lors de son passage à Bouira, le chef du RCD avait tiré à boulets rouges sur «les animateurs animés d'une prétention de devenir les chefs de la région». La référence à Kacimi qui a ouvertement qualifié le parti de Sadi de formation au service du pouvoir était à peine voilée. Le trio qui s'oppose à toute idée de dialogue «marque sa sympathie au RCD qui tente de tirer les dividendes d'une situation favorisée par l'échéance présidentielle», dira un animateur. Cette réflexion est argumentée par la candidature du docteur qui a, lors du meeting de Bouira refusé le recours au boycott qui «pénalise la région». L'autre clan et à sa tête l'actif comité de M'chedallah cautionne le dialogue en conformité avec l'interwilayas de Tizi Ouzou. Fort de l'adhésion de 9 autres comités, Kacimi pense que «le mouvement gagne de plus en plus de terrain dans son avancée pour l'application de la plate-forme. Les gens qui refusent d'avancer, reculent et montrent leurs desseins».
