Il est sociologue? oui ; historien? bien sûr ; interprète? naturellement ; philosophe? évidemment ; littérateur? c'est confirmé. Le Palais de la culture Moufdi Zakaria, à Alger, abrite, jusqu'au 30 juin, le premier colloque international consacré à la vie et l'oeuvre de l'intellectuel Jacques Berque. Organisée par l'université d'Alger en partenariat avec la wilaya de Tiaret, cette rencontre, la première du genre, se veut une halte de reconnaissance à celui qui s'est donné corps et âme au service de toutes les causes justes, à commencer par l'indépendance de l'Algérie. En effet, dans quel registre devrons-nous classer cet intellectuel né voilà 95 ans (en 1910) à Frenda, dans la wilaya de Tiaret et décédé il y a dix ans, en juin 1995? Il est sociologue ? oui; historien? bien sûr; interprète? naturellement; philosophe? évidemment; littérateur? c'est confirmé. En fait, Jacques Berque a embrassé toutes les sciences ou presque. Cependant, ses travaux de recherche qui le distinguent le plus, sont ceux qu'il a effectués sur l'islam. C'est en multipliant les écrits et les recherches sur cette religion; en en explorant les arcanes que Jacques Berque a eu droit au titre d'islamologue. «Il avait une autre vision de l'islam, la vraie», a indiqué le président du Haut conseil islamique M.Bouamrane. Ce dernier est longuement revenu sur la contribution de cet éminent intellectuel à donner la véritable image de l'islam. «Jacques Berque n'a de cesse de rappeler, à travers ses travaux, que l'islam est loin d'être une religion qui incite au fatalisme, au fanatisme ou, pire, à l'intégrisme. En somme, Berque a été contre l'islam politique» a insisté M.Bouamrane. En dépit de la position prise en faveur de cette religion, Berque n'a pas manqué de fustiger les musulmans qui, selon lui, sont la cause première de l'affaiblissement de l'islam, ce qui a facilité par la suite les attaques et les complots fomentés par les différentes forces occidentales. «Jacques Berque insiste à chaque occasion que l'ijtihad s'est arrêté au dixième siècle. Depuis, rien n'a été fait, c'est la stagnation totale», a souligné le président du Haut conseil islamique. Jean Sur a, de son côté, axé son intervention sur le concept de déploiement chez Jacques Berque. Mais qu'est-ce donc que l'homme de déploiement? Que signifie le concept de déploiement chez Berque? En effet, ce concept a pris une large partie de l'oeuvre de cet intellectuel. «L'homme n'est pas cette chose qui doit être dépassée et surmontée, comme l'affirmait Nietzsche, mais il doit être déployé», a déclaré Jean Sur. Il ne va pas sans porter la définition élaborée par Berque. «Le déploiement est l'homme confronté à la dialectique de l'Un et du Multiple. Le déploiement va à contre- courant du repliement. Ce dernier acte pousse l'homme à imposer une barrière entre soi et l'autre, c'est le terrorisme, ce qui est contre le déploiement». Se voulant plus berquien, M.Sur explique: «Le chemin du déploiement est le présent élargi et vécu dans toutes ses perspectives: ses frontières avec le passé et l'avenir. C'est regarder le passé dans le bon sens et observer l'avenir avec les yeux du passé.» Un autre intervenant lors de ce colloque est l'élève et disciple de Jacques Berque, Mustapha Cherif. Ce dernier a consacré à son maître plusieurs de ses ouvrages et communications. Il convient de citer à titre d'exemple celui écrit en collaboration avec Jean Sur portant le titre Jacques Berque: l'Orient et l'Occident.
