Ces textes ont été rédigés par des lycéens algériens à l'initiative de l'ambassade des Etats-Unis d'Amérique à Alger qui leur a organisé, durant le mois de Ramadhan dernier, un concours sur le dialogue des religions. Nous publions ici les trois meilleurs textes qui ont été sélectionnés et primés. Nous disons que «notre monde est petit» et pourtant ce petit monde connaît une diversité impressionnante en différentes catégories, elle peut être culturelle, raciale, idéologique, politique ou encore religieuse. Dans notre monde actuel, il existe cinq grandes religions: les trois religions du Livre (judaïsme, christianisme, Islam) mais aussi le bouddhisme et l'indouisme; nous verrons qu'au fil des siècles plusieurs guerres religieuses se sont produites entre peuples dans l'espoir de défendre ou de répandre leur religion. Car dans un peuple tout Homme est «chercheur de vérité» persuadé que sa religion est la vérité révélée, il nie, rejette et exclut toute autre religion la qualifiant de «fausse» ou de ce qui n'est pas vérité. Pour éviter toute guerre, toute violence, mieux vaut un homme tenant une branche d'olivier qu'une épée à la main. N'est-il pas plus raisonnable de trouver des terrains d'entente, des accords entre ces différentes religions car, il n'est jamais trop tard d'apprendre à tolérer et à accepter les autres, et le meilleur moyen pour cela est «le dialogue». Voltaire a dit: «La nature dit à tous les hommes: je vous ai tous fait naître faibles et ignorants...puisque vous êtes faibles, secourez-vous; puisque vous êtes ignorants, éclairez-vous et supportez-vous.» Faibles, nous le sommes et bien avant d'être chrétiens, musulmans... nous appartenons à l'humanité, nous devons nous entraider, en deuxième lieu, nous avons été créés ignorants, cette ignorance nous joue bien des tours en nous faisant inventer des préjugés, des stéréotypes sur les autres religions, ces derniers ne peuvent être brisés, détruits que par les lumières de la recherche, du dialogue et de la tolérance. Quelle est donc la forme que doit emprunter ce dialogue interreligieux? Et pourquoi devrions-nous l'envisager plus souvent dans les années à venir? Cet été, j'ai eu la chance de participer au «Youth leadership program», un programme organisé par l'ambassade des Etats-Unis, et durant mon séjour, je fus vraiment impressionnée par leur tolérance et leur respect de notre religion: par exemple, chaque vendredi on nous emmenait faire notre prière à la mosquée, mais aussi il y avait généralement toujours de la nourriture halal pour nous, j'appris aussi plein de choses grâce aux cours qu'on avait eus lors du voyage; un des cours les plus intéressants était celui de «conflict resolution»; le cours portait sur des questions telles que «Pensez-vous que tous les humains sont égaux?» «Croyez-vous à l'existence de Dieu?» et «Pensez-vous que toutes les religions sont du même Dieu?» Après cela, pour chaque question posée, on devait se placer soit à droite signe d'accord ou à gauche pour le désaccord et au centre pour les neutres, ensuite, le professeur nous posa les questions suivantes: «Que représente la foi pour chacun de vous?» «Que représente la foi pour tout le monde?» et enfin «Comment utiliser cette foi pour avoir un monde meilleur?» Etant donné que nous étions un mélange d'Algériens, d'Américains, d'Asiatiques, de Mexicains...ces questions ont donné lieu à des réponses variées toutes aussi riches et aussi intéressantes les unes que les autres par la différence de nos cultures et de nos croyances, et quoi qu'il y eut quelques légères tensions, il y avait toujours un accord pour passer à une autre question. A la fin du cours, le professeur nous expliqua que le cours n'était pas du tout basé sur la religion, que c'était juste pour nous faire dialoguer et parler de nos idées car avec la communication, on peut dépasser tous les obstacles de nos différences et résoudre tous nos problèmes. Le dialogue interreligieux est d'une grande importance et doit se faire de telle sorte à ne pas chercher nos différences en premier car leur exploitation crée la «division»; nous devons d'abord penser à nos similitudes. Quels sont donc les points communs entre ces différentes religions? La réponse est que toute religion est le rapport de l'Homme avec le sacré, le céleste, la puissance divine, toute religion prêche l'amour de son prochain, la tolérance, la justice et la paix, aucune ne nous demande de nous entretuer, il doit aussi se faire dans le respect de la liberté de conscience et dans l'ouverture de l'esprit à l'égard de ceux qui ont d'autres religions. Le dialogue entre religions a un rôle essentiel dans toutes les sociétés, car c'est un vecteur de tolérance, de respect réciproque, de compréhension et d'estime mutuelle entre différentes religions et dans Le Livre de l'amour de Roumi, dans une révélation à Moïse, il est écrit: «Ce qui te semble faux à tes yeux est juste pour eux. Ce qui est poison pour l'un est le miel pour un autre» Il permet d'oublier les vieilles rancoeurs, les erreurs commises durant les guerres religieuses telles que les Croisades, mais aussi de remémorer quelques héros du passé ayant eux-mêmes en ces temps rudes de haine et de peur, fait preuve de bravoure et de tolérance tel que le chevalier le plus pur qu'ait connu l'Islam «Saladin» lors de la reconquête de Jérusalem le 2 octobre 1187. Sans violence, il libéra les Chrétiens pour une très modeste somme et laissa les pauvres, les veuves, les malades, les orphelins partir, ne leur demandant pas de payer la rançon, mais au contraire, il leur donna à manger malgré la fureur des trésoriers se plaignant que les caisses de l'Etat étaient vides. Je citerai aussi l'Emir Abd El Kader qui a plaidé pour la cause des Chrétiens à Damas. Le dialogue interreligieux pourrait prévenir des actes racistes et la persécution des peuples: les nazis ont voulu décimer le peuple juif au milieu du XXe siècle et, actuellement, de nombreux peuples voient leurs pays annexés par des puissances coloniales, ils sont privés de leur liberté et de leur pratique religieuse. Citons le peuple palestinien et le peuple tibétain... Le dialogue permet aussi l'ouverture des pensées et leur élargissement en diminuant les esprits étroits et renfermés qui mènent les peuples vers l'extrémisme et qui veulent imposer leur religion. En Islam il est écrit: «Il ne doit pas y avoir de contrainte dans une religion.» Cet extrémisme peut aboutir à la haine comme par exemple la période de l'Inquisition pour les Chrétiens, ou si quelqu'un soupçonné d'hérésie, était torturé de la plus horrible des manières. Ou encore l'extrémisme islamiste qui a provoqué la mort de tant d'innocents dans notre pays, tant de souffrances des mères qui attendent impatiemment le retour d'un fils disparu. En fait je crois que presque toute religion passe par une période d'extrémisme car, comme dit ma mère, c'est comme une crise d'adolescence après laquelle vient la maturité: «Après la pluie, le beau temps.» Et pour conclure, le dialogue entre religions permet de réparer les fautes quand on s'est trompé, car personne n'est à l'abri de l'imperfection et des excès, il permet d'avoir des relations de confiance entre religions et pour cela il faut que les chefs religieux (rabbins, imams, moines...) abordent les différences avec leurs disciples de façon ouverte et respectueuse, car le sentiment religieux ne doit en aucun cas servir à la division mais au rapprochement des peuples et à leur symbiose, voire à l'union. Pour tous ces bienfaits, ces avantages, le progrès qu'il va ramener au futur, je dirais que le but du dialogue religieux est facilement exprimé par: «Paix, liberté, fraternité, et acceptation des différences.»
