Celle qui protège contre la pauvreté Dans la continuation de sourate Errahmane et comme dans un feuilleton divin, nous exposons la sourate El Ouaqiâ (L'Evènement) qui suit dans l'ordre numérique et avec qui il y a une grande ressemblance au plan structurel et thématique. Celle-ci ressort à travers notamment l'emploi partiel de l'interpellation comme mode de rappel et communication pour approcher la partie réservée aux choses d'ici bas. C'est important pour encadrer le passage coranique et l'assimiler facilement en l'inculquant dans la tête et le cœur. Comme sourate Errahmane, elle comprend deux parties : la première évoquant la prophétie sur la venue du Grand Evènement (01-10) avec le sort de trois catégories de gens, les rapprochés de Dieu et les gens de la dextre d'un côté (11-40) et les gens de la funeste de l'autre (.41-56). La deuxième partie qui nous intéresse ici porte sur les preuves d'ici bas au nombre de quatre qui constitue à notre sens les bases de tout développement durable sur terre : - L'élément humain créé à partir du sperme, centre et objectif de la vie (57-62) - L'élément terre et son labour, la base de la vie (63-67) - L'élément eau, source de toute vie (68-70) - L'élément énergie, moteur de la vie (71-74) La sourate ne se contente pas de les évoquer. Il y a la forme de présentation qui attire pour mettre l'accent sur leur importance. En effet, ces quatre éléments renferment quatre interpellations, l'une après l'autre, pour éveiller les consciences. Ceux qui lisent, récitent et chantonnent hasardeusement ne s'aperçoivent de rien et passent allègrement sur le texte d'une valeur inestimable. Par contre, ceux qui méditent, sortent avec une autre idée d'une grande profondeur, qui fera envie à nos meilleurs stratèges de management et de développement. Il y a donc la forme splendide couplée au fond au contenu consistant. Le penseur Malek Benabi avait distingué trois facteurs pour tout développement (l'homme, la terre et l'eau). Il faut ajouter l'énergie qui est devenue le vecteur central avec la recherche des sources alternatives aux hydrocarbures. L'Algérie qui est dotée de tous ces facteurs doit œuvrer pour les fructifier si elle veut se placer et créer les conditions de la relance et du développement durable. Une fois qu'on a dégagé cela, il sera facile d'exposer le passage et de vous inviter à une relecture structurée et intelligente. Le texte est ramené à une question sur la création et la résurrection, suivie de la réponse en quatre interpellations : La question : la création de l'homme et sa résurrection Ces deux concepts vont ensemble : l'homme a une mission sur terre : adorer le Créateur par des actions de soumission et de bienfaisance et prendre conscience qu'il répondra pour ses actes devant l'Eternel. C'est Nous qui vous avons créés. Pourquoi ne croiriez-vous donc pas [à la résurrection] ? (57) La réponse en quatre interpellations qui sont : - Interpellation Une : le sperme C'est la source de la création et symbolise le facteur humain et son instruction pour le rendre utile et efficace. L'homme est créé pour meubler la terre de bien et éviter la corruption, telle est la finalité majeure de l'islam. Il faut voir quel type d'homme fabrique-t-on aujourd'hui : "Voyez-vous donc ce que vous éjaculez ? : (58) Est-ce vous qui le créez ou [en] : sommes Nous le Créateur ? (59) Nous avons prédéterminé la mort parmi vous. Nous ne serons point empêchés (60) de vous remplacer par vos semblables, et vous faire renaître dans [un état] que vous ne savez pas (61) Vous avez connu la première création. Ne vous rappelez-vous donc pas ? (62) - Interpellation Deux : La terre La même chose peut être dite pour la terre nourricière et son travail sacré. Aujourd'hui, tout est scientifique. Tout est technologique. C'est un défi à gagner : "Voyez-vous donc ce que vous labourez ? (63) - Est-ce vous qui le cultivez ? ou [en] sommes Nous le cultivateur ? (64) Si Nous voulions, Nous le réduirions en débris. Et vous ne cesseriez pas de vous étonner et [de crier] : (65) "Nous voilà endettés ! (66) ou plutôt, exposés aux privations". (67) - Interpellation Trois : L'eau Il faut dégager de véritables stratégies pour aussi gagner cette bataille non moins importante : mobiliser et protéger l'eau et l'environnement de la pollution et la mettre au service de l'homme, de l'industrie et l'agriculture : "Voyez-vous donc l'eau que vous buvez ? (68) Est-ce vous qui l'avez fait descendre du nuage ? ou [en] sommes Nous le descendeur ? (69) Si Nous voulions, Nous la rendrions salée. Pourquoi n'êtes-vous donc pas reconnaissants ? (70) - Interpellation Quatre : L'énergie La sourate parle de feu, source de toute énergie. Il faut enfin dégager une stratégie globale et continue dans le domaine qui nécessite des spécialistes et des stratèges : "Voyez-vous donc le feu que vous obtenez par frottement ? (71) Est-ce vous qui avez créé son arbre ou [en] sommes Nous le Créateur ? (72) Nous en avons fait un rappel (de l'Enfer), et un élément utile pour ceux qui en ont besoin. (73) Glorifie donc le nom de ton Seigneur, le Très Grand ! (74) Dans le Hadith, il est rapporté que la lecture de sourate El Ouaqiâ est parmi les sept sourates qui protègent leurs récitants. El Ouaqiâ a une spécificité, celle de protéger contre la pauvreté et la misère. Ceci est une lecture ordinaire. Mais pour celui qui médite, elle a un sens profond en renfermant les clés de tout développement et arrêtant les conditions du succès. C'est pourquoi il faut la lire autrement ! Elle nous interpelle quatre fois et avec force.
