Regard sur des écrivains maghrébins sous tutelle, idéologiquement parlant, à la solde/botte de l'ex-puissance coloniale

Les nouveaux «spadassins/pasdarans/foutriquets/marionnettes» de la néo-littérature francophone

«On voulait tout à la fois arts, sciences, littérature, découvertes, la vie flamboyait. On avait hâte de s'échapper du vieux monde». Louise Michel
Nul besoin d'être un spécialiste avéré ni encore moins un vrai baroudeur en la matière pour considérer à quel point ces fameux «prix littéraires» (tels ceux périodiquement concédés à des écrivains issus de la rive Sud de la Méditerranée) donnent parfois, par leur côté leurre, la curieuse impression d'être comme un peu frelatés quelque part. Bref, sûrement pas tout à fait désintéressés qu'ils n'en ont l'air au premier abord, et par conséquent d'avoir été créés, montés et concoctés de toutes pièces ; à seule fin de pouvoir «caser» en catimini des postulants prestement triés sur le volet. Parce qu'en tout premier lieu perçus comme exhibant précisément le ''profil bas'' requis en termes de suivisme pudibond, assujettissement borné, servilité et/ou subalternité attestés ; moyennant leurs «romans huilés» ; et en second lieu, s'affirmant inconditionnels supporters/laudateurs d'une langue dont chacun sait pourtant qu'elle n'a pris racine que tardivement sous nos latitudes. C'est dire que la levée des entraves dans nombre d'esprits dits «libres» n'est sûrement pas pour demain la veille comme peut en témoigner, en ce sens, un déficit patent de maturité. Comme c'est notamment le cas chez ces ''tourmentés'' qui ont fait le choix de se placer sous la protection de l'ancien colonisateur d'hier; et parallèlement céder à plate couture aux appels de la sirène dénommée «francophonie» .
En vérité, à la lumière de leur amour inconditionnel porté à ladite francophonie, se dévoile surtout l'étendue de leur propre dépendance culturelle ; en sus de leur profonde addiction à un modèle culturel dont ils semblent avoir bien du mal à s'en libérer et/ou détacher. Leur addiction prononcée, tête baissée, à ce courant proprement dit, en est assurément la preuve la plus évidente. C'est dire à quel point, nombreux sont qui peinent encore à sortir des effluves de l'auberge coloniale, mentalement parlant ; et, sans même s'en rendre compte, trainent bien des boulets dans leur sillage. D'autant que la propagande néocoloniale continue de libérer, à profusion, ses fumées toxiques. En l'occurrence la frénésie, avec laquelle ces soumissionnaires de l'instance évoquée s'emploient à faire étalage de leurs penchants, renseigne amplement sur l'étendue de leurs marquages idéologiques qui se passe de tout commentaire.
Voici donc pourquoi ces fameux «prix littéraire» sont à considérer comme spécialement conçus et apprêtés pour l'usage exclusif desdits postulants. Lesquels, du fait même de leur curieux positionnement «épistémologique» et/ou ancrage «idéologique» (par ailleurs distinctement arborés et fiévreusement notifiés en direction des cénacles/tuteurs prospérant au pied de la Tour Eiffel) semblent disposés à suivre docilement les chemins strictement balisés, cadrés et délimités en la matière ; par directives/instructions injonctives interposées. Ou autres signaux fugaces furtivement actionnés et/ou susurrés, chaque fois que nécessaire, au coin de l'oreille des concernés. Soit ceux-là mêmes formellement pressentis, répertoriés et identifiés comme les plus désireux de s'y conformer de bout en bout, avec une ardeur manifeste difficilement contenue.
Or, comme on le sait, «pour être admis à la table des maîtres des lieux, «l'Arabe de service» est prêt à faire toutes les concessions possibles, (avaler) toutes les couleuvres (...) s'il le faut à s'éclaircir la peau et (se) teindre en blond. Il arrive, toutefois, qu'un chroniqueur d'origine arabe de la chaîne se rebiffe et tienne tête (à l'instar de l'ancien euro-deputé Karim Zeribi), il se retrouve alors inévitablement mis en minorité et regardé de travers par le reste des invités». (Cf. Le Quotidien d'Oran, 22/06/2024).
Dès lors pour peu que l'un des candidats potentiels se voit lui-même destinataire du prix en question. Et du jour au lendemain, le voici pratiquement assuré de prendre l'envol vers une toute autre destinée ; en se voyant bénéficier aussi, au passage, d'une ascension fulgurante ou montée en puissance vers un nouveau statut: labellisé céans à son exact profil et ses vraies dimensions. Bref, à même de changer le cours de la vie de tel ou tel postulant dont le péché mignon est précisément de faire la une de l'actualité.
En l'occurrence, l'empressement zélé de ce chroniqueur/écrivain à faire l'apologie de la langue française (au détriment de la langue arabe) témoigne à quel point son curieux positionnement autant que ses «analyses» biaisées sont loin d'être dénuées d'arrière-pensées tranchées. Foncièrement démuni, dépaysé, décalé et les bras ballant face à la langue arabe émérite, il a l'insensé culot de ne point tenir compte de l'accessibilité de ses belles lettres. Y compris pour des étrangers éparpillés aux quatre coins du monde, véritablement admiratifs de ses contours soigneusement agencés, qui sont parvenus à l'apprivoiser et intégrer avec bonheur.
En ce sens, tout un chacun est à même de comprendre que la singulière et inhabituelle agitation entretenue par les soins de ces haletants et exubérants quémandeurs (en quête de ces volatiles et éphémères «prix littéraires» prévus autour de thématiques particulièrement recherchées, avantagées, bonifiées et artificiellement boostées pour inciter les postulants à les privilégier ) ne pouvait au fond viser rien d'autre que la promesse de voir s'ouvrir enfin de l'autre côté de la Méditerranée le fameux portillon de la reconnaissance en question.
Cela dit, il est vrai que ces «écrivains nouveaux» (assoiffés d'éloges sans compter) aiment tant être câlinés, dorlotés et adoubés par «Dame francophonia». Et même se vautrer pendant qu'ils y sont aussi dans le creux moulant de ses «mains chaudes» ; les enveloppant et enserrant de la tête aux pieds...
De fait l'incohérence totale laisse entrevoir des perspectives déferlantes peu amènes en la matière, c'est la raison pour laquelle il y a tout lieu de croire que nous avons affaire à des «plumes/zouaves» habituées à faire spontanément le dos rond (pour ne pas dire aussi les yeux doux) devant lesdites écuries sises/sur/Seine. Le tout dans l'attente de l'escomptée accolade ultime, seule à même de les propulser sur les devants de la scène. Quand il ne s'agit pas pour elles, en bien des circonstances particulières, de devoir aussi y faire le pied de grue: en chantant, avec ferveur et gorgé déployée, le «blues remuant» de la francophonie . Histoire de se rappeler au bon souvenir des incontournables, inamovibles et indégommables «gardiens du temple» y officiant en long et en large.
Dès lors, que peut-on attendre de quidams moralement désemparés et incapables de trouver leur plein épanouissement de ce côté-ci de la Méditerranée comme de l'autre? Mais au fait, n'est-ce donc pas ainsi que sont promptement accompagnés tous les frondeurs «béjaune» ou autres volubiles indisciplinés par un Occident qui n'a eu de cesse de regarder nos cultures de travers, de haut et/ou en biais ; en tentant de provoquer sciemment de traitresses brèches dans les diverses armatures érigées en la matière?
L'onde de choc raciste, fasciste et islamophobe que l'on peut voir se déployer présentement dans ce même «Occident» allant jusqu'à refuser que soit porté le voile par des mères accompagnatrices à l'entrée et la sortie des écoles, ou que soit simplement entonnée en cours de musique (comme ce fut le cas dans un collège «François Rabelais» sis à l'Escarèle près de Nice) une complainte arabo-andalouse du Moyen-âge. Ce qui, en l'occurrence, eut pour effet immédiat de créer ainsi une énième polémique absurde, et conduisit sur le champ la principale de ce même collège à porter «plainte contre X après les récriminations de quelques parents fâchés par le choix (de ladite complainte) et une vague de réactions racistes.»
Pour en revenir maintenant aux fameuses «récompenses littéraires» évoquées plus haut, il est clair qu'en elles-mêmes celles-ci sont souvent considérées comme abusivement gonflées. Sinon surfaites même dans la mesure où beaucoup ne sont pas loin d'imaginer qu'elles sont attribuées à ces «nouveaux spahis/pasdarans de la plume» ; parfois au détour de tortueuses ou rocambolesques bonifications. Pour ne pas aller plus loin encore et dire qu'elles sont parfois aussi un peu bidonnées et/ou bidouillées sur les bords, comme ça l'est notamment dans certains cas de figure précis. Et donc à la limite considérées, quelque part, comme de «petites gâteries» concédées de justesse. Presque au forceps, pourrait-on dire, de la part de certaines «instances littéraires» archi-connues ayant pignon sur rue dans tel ou tel faubourg/boulevard cossu du vaste et dense complexe urbain haussmannien qu'est la métropole parisienne. Seules habilitées, cela va de soi, à faire entrer au panthéon littéraire tel ou tel «damoiseau» supposé, à tort ou à raison, manier la plume avec quelque dextérité/virtuosité. Ou encore, si l'on veut, se prévaloir du «style profilé» recevable pour la circonstance.
Eh bien oui le «quasi-sacre», si donc véritablement sacre il y a en l'espèce, semble n'être qu'à ce prix de la forfaiture et déconfiture ; du moins pour ceux qui, un peu trop confiants dans cette inopinée et/ou furtive «tape au dos», se montrent particulièrement pressés de sortir de leur anonymat transi. Le tout en croyant, naïvement, goûter à une liberté personnelle démultipliée ; sans savoir cependant que la liberté est rattachée à la capacité de ne pas suivre mécaniquement ses bas instincts.
Alors ceux qui, prétendument, se disent affranchis, émancipés et libérés, le sont-ils pour autant réellement ? Pas si sûr !
Dès lors, se considérant eux-mêmes comme des «penseurs libres/autonomes» (sic), ils se font néanmoins passer à leur propre cou le «nœud/harnais coulant» de la plus révulsive servitude ou l'asservissement consommé. Le tout en contrepartie d'un chapelet de moult banalités, rodomontades, forfanteries et platitudes à gogo. En sus, bien évidemment, d'autres banalités, versatiles frivolités et propos souvent maladroitement éventés ; attestant néanmoins de la part confirmée de désobéissance civile ostensiblement affichée en direction de leur société d'origine. Et comme telle à mettre forcément au compte des piètres capitulations postcoloniales s'inscrivant dans le droit fil d'autres retournements de vestes ; notoirement recensées, ici et là, au bout de quelques plumes plus que désinvoltes et avachies.
D'ailleurs en pareilles occasions, la «bulle médiatique» ne manque jamais de relater avec force détails prolixes les plus sordides et déroutantes manœuvres engagées en coulisse. De même que les circonstances toutes particulières ayant fini, en tout dernier ressort, par conduire à l'émergence de tel ou tel «poulain/outsider» tiré du lot in fine ; puis admis séance tenante en «roue libre» après avoir été boosté et/ou propulsé (presque à l'arraché) sur le devant de la scène littéraire. Ce qui suffit amplement à lui assurer alors fut-ce de manière provisoire tout à la fois tout autant une fulgurante ascension/promotion qu'une inédite visibilité («un Goncourt, dit-on, se vend dix fois mieux qu'un Médicis»); nonobstant quelques réserves appuyées pouvant avoir été formulées en l'espèce par tel ou tel membre officiant au sein du groupe/jury de référence et qualifié comme tel pour statuer en pareil cas sur tel ou tel dossier.
N'hésitant pas à dire les choses beaucoup plus crument encore, d'aucuns iront jusqu'à soutenir que si le singulier et ultime «coup de pouce/plaidoyer» donné à la toute dernière minute par un Régis Debray au «livre/Meursault» (sonnant presque comme une cooptation entendue, voire un parti-pris déclaré plus que manifeste), probablement que la «vague porteuse» (telle celle ayant servi à répercuter avec force son écho médiatique) aurait été d'une toute autre amplitude ou résonance. Profitons pour citer ici ce passage qui sonne justement comme une piqure de rappel à destination de qui de droit: «Renoncer à soi-même est un effort assez vain: pour se dépasser, mieux vaut commencer par s'assumer.» (in Eloge des Frontières, 2010). Ceci pour dire à quel point ces prix sonnent parfois aussi, quelque part, comme une «certification piégée» ; dont les prétendants ou bénéficiaires immédiats auront ensuite bien du mal à s'en défaire ou s'en passer.
A suivre …
Mahmoud ARIBA -Enseignant/retraité
Faculté des Sciences Sociales-Université ORAN2