Avant-Hier, la nation de la résistance, qui s'est rassemblée des quatre coins de la terre, a dit au revoir à un leader historique exceptionnel. Nationalement, islamiquement, et cela représente le baiser des peuples libres dans le monde », a déclaré le secrétaire général du Hezbollah, Sheikh Naim Qassem, lors de la cérémonie funéraire des secrétaires généraux du Hezbollah, Sayyid Hassan Nasrallah, et de son successeur, le martyr hachémite Sayyid Hashim Safi al-Din.Ces qualités essentielles, que Son Eminence Cheikh Qassim a résumées dans la définition de Sayyid al-Shaheed, sont en fait les éléments de la nation qu'il a dirigée sous le titre de résistance, qu'il a voulu assumer le fardeau de la responsabilité d'initier et d'agir, afin que la résistance dans cette direction devient plus une doctrine de foi qu'un choix requis par la nécessité d'établir la liberté et l'indépendance. « le bien-aimé des moudjahidines et le bien-aimé du peuple, l'ami des pauvres et des vulnérables, l'ami des tourmentés sur la terre, le bien-aimé des Palestiniens » souligne-t-on . C'est la nation qui, réveillée par le martyr de son sommeil, s'est extirpée de trois décennies de stagnation pour marcher aux côtés de longues processions de martyrs, de blessés et de prisonniers. Derrière elle, se sont alignées de petites communautés de familles endurantes, guidées par des mères qui ont élevé leurs enfants dans l'amour de la résistance. Ces mères ont pris une place active et engagée au sein de la nation, jusqu'à ce que ces communautés grandissent et se transforment en vastes sociétés, brisant les barrières de la géographie, de la langue, des appartenances ethniques et sectaires. La décision de résistance, lancée par ces communautés, est devenue une option portée par des masses assoiffées de liberté. Grâce à sa sagesse, son intelligence et son courage, cette résistance a su tisser des liens unissant les combattants autour d'un seul objectif : la libération de la Palestine et de la mosquée Al-Aqsa de l'occupation sioniste et criminelle. La nation s'est unie autour de l'option de la résistance, faisant de celle-ci une preuve d'identité et une arme entre les mains d'un peuple libre. Pour beaucoup, la résistance est devenue la force qui les élève des profondeurs de la résignation vers les sommets de l'action et du mouvement. En la figure du martyr, ils ont vu l'incarnation d'une direction qualifiée, capable de les guider vers leur objectif ultime. Ainsi, Sayyid Nasrallah est devenu un symbole pour les peuples libres à travers le monde, celui qui a conduit la résistance vers la nation et la nation vers la résistance. il n'y a pas de distinction entre la résistance et la nation. Chaque fois que la nation reste fidèle à son choix de résistance et sincère dans ses orientations, elle trouve en elle la force de poursuivre son combat.C'est cette nation que Son Eminence Cheikh Qassem a décrite, une nation qui a répondu présent par des millions de personnes aux funérailles sublimes du maître des martyrs. Une nation qui a vu des dizaines de milliers de ses chefs de la résistance et de ses moudjahidines tomber en martyrs ou être blessés au Liban, en Palestine, en Irak, en Syrie, au Yémen et en Iran, lors des batailles de l'inondation d'Al-Aqsa. Grâce à leur sacrifice, la résistance a imposé un état de fuite sur le terrain, forçant l'ennemi sioniste à demander un cessez-le-feu, comme cela s'est produit dans la bande de Gaza. La direction a accepté cette trêve dans l'intérêt de la résistance et du Liban. L'essence de cette scène réside dans le fait que la résistance a accompli sa mission de dissuasion face à l'agression, empêchant ainsi l'ennemi de renverser l'entité libanaise et de l'intégrer à ses entités affiliées. Cependant, il incombe encore à l'Etat libanais d'assumer pleinement sa responsabilité dans la dissuasion et dans l'achèvement du processus de libération. Dans son discours, le cheikh Qassem a résolu un certain nombre de déterminants aux niveaux politique et sur le terrain, qui constituent tous le programme de travail du Hezbollah dans la prochaine étape, et a annoncé le début d'une nouvelle ère dans la performance du parti et de la résistance au niveau du Liban, de la région et du monde, et a souligné un certain nombre de constantes qui répondent aux aspirations et aux aspirations de la nation, dont les plus importantes sont : La résistance est un droit et un devoir et personne ne peut l'enlever, Toute attaque lancée par Israël contre le Liban n'est plus seulement une violation , mais plutôt une occupation et une agression , et la résistance est forte en nombre et continue avec sa présence et sa préparation, et pratiquera le travail de résistance par des méthodes, avec un calendrier en fonction de la scène et de l'appréciation des dirigeants. La lecture des résumés des positions contenues dans le discours pivot de Son Eminence le cheikh Qassem indique que personne n'est en mesure d'affaiblir ou d'éliminer la présence politique du Hezbollah dans l'élaboration de la décision nationale. La preuve la plus forte de cela est la contribution du parti à l'élection du général Joseph Aoun à la présidence, facilitant l'affectation de Nawaf Salam pour former le gouvernement et imposant des options appropriées pour nommer les ministres chiites dans ce gouvernement. L'apparition la plus forte reste pour le peuple libre qui a afflué du Liban et de l'étranger et a prouvé la sincérité de sa loyauté envers la résistance en assistant aux deux millions bénis aux funérailles des deux maîtres martyrs, et a confirmé qu'ils sont la nation de la résistance, révele-t-on .
