Lorsque l?islam met l?accent avec solennit? sur la recherche de la sinc?rit? ou lorsqu?il rappelle avec insistance le devoir de purifier l?intention en la dirigeant exclusivement vers Allah Seul, ce n?est pas une forme d?exag?ration crisp?e ou un exc?s infond?, car la vie ne conna?t la droiture et le raffinement que gr?ce aux gens sinc?res. Et, tr?s souvent les catastrophes et les calamit?s ne s?abattent sur les peuples et communaut?s que par l??uvre d?individus qui ne portent leurs espoirs ni en Allah ni en la demeure derni?re? Des esclaves de la vie ici-bas, au c?ur embras? par l?amour de la fortune. Pour atteindre leurs passions et leurs vils int?r?ts, ils n??prouvent la moindre g?ne ? ruiner la vie des autres et leur propre foi, transformant les habitats en ruines d?laiss?es, les foyers en cimeti?res et la vie en mort. Il en va de m?me pour ceux qui ambitionnent le pouvoir et le leadership, les esclaves de la renomm?e et des rangs, passionn?s de la gloire personnelle, l?h?ro?sme non m?rit?. L?islam n?accepte pas pour le musulman d?avoir une double face : une face qui cherche Allah et une autre qui se dirige vers des associ?s. L?islam rejette la duplicit? r?pugnante et le d?doublement d?testable que nous observons dans la vie du musulman aujourd?hui. Nous trouvons un homme se comporter en musulman dans la mosqu?e, ou au cours du mois du Ramadan, mais dans la vie courante, dans son comportement, dans ses attitudes et prises de positions, c?est une toute autre personne. La sinc?rit? est ce qui unit la vie du musulman, de telle sorte qu?elle soit enti?rement pour Allah, de telle sorte qu?il soit lui-m?me enti?rement pour Allah : sa pri?re, ses actes de d?votion, sa vie et sa mort appartiennent au Seigneur des Mondes, Lui seul.
