L?universalisme de l?Islam le porte ? regarder avec consid?ration et respect tous les proph?tes et messagers que Dieu avait choisis ant?rieurement ? l?Islam et ? Mohamed afin de guider l?humanit? dans le droit chemin : - "Dites : nous croyons en Dieu et ? ce qui fut descendu ? nous, et en ce qui fut descendu ? Ibrahim et Isma?l et Isaac et Yacoub et les Tribus, et en ce qui fut donn? ? Moussa et Issa et les proph?tes de la part de leur Seigneur : nous ne faisons point de diff?rence entre eux. Et ? Lui (Dieu) nous sommes soumis", [La Vache : 136]. - De m?me : "O les Croyants ! Croyez en Dieu et en son messager, et au Livre qui fut graduellement descendu sur son messager, et au Livre qui, auparavant, fut descendu en bloc. Celui qui ne croit pas en Dieu et en ses anges et en ses livres et au Jour Dernier, il s??gare trop loin", [Les Femmes : 136]. - De m?me aussi : "Ceux qui m?croient en Dieu et en Ses messagers, et qui veulent faire diff?rence entre Dieu et Ses messagers, et qui disent : "Nous croyons aux uns et m?croyons aux autres", et qui veulent prendre une voie moyenne entre les uns et les autres, ceux-l? sont vraiment les m?cr?ants; et Nous avons pr?par? pour les m?cr?ants un supplice avilissant", [Les Femmes : 150-151]. Ces versets, et leurs semblables dans le m?me contexte, furent, sans consteste, parmi les causes qui me d?termin?rent, dans ma pens?e, mon esprit et ma foi, ? trouver dans l?Islam un havre de paix et deux bras ouverts pour accueillir, non seulement les Croyants, mais aussi tous les hommes, sans restriction ni distinction, et les inciter ? aller toujours de l?avant dans le chemin qui, en fin de p?riple, conduit ? la Grande Connaissance. Abraham, Isaac, Jacob et les tribus - les tribus, dans l?acception juive du terme, sont les fils de Jacob et chefs des douze tribus d?Isra?l - et Mo?se, pour rester dans le contexte de l?Ancien Testament, sont, dans la foi et la doctrine musulmane, des proph?tes et des messagers respectables et respect?s que Dieu a choisis, inspir?s et guid?s. Aux yeux de l?Islam, ils ne sont ni juifs - comme se plaisent ? d?clarer les historiens - ni arabes; ils ne sauraient ?tre circonscrits dans une race, une nation ou une couleur; ils appartiennent ? l?humanit? dont ils sont les proph?tes et les messagers; l?universalit? de leur mission les fait appartenir ? la Conscience universelle, hier, aujourd?hui et demain, sur la vaste terre de Dieu. Dieu ordonne ? ceux qui ont cru, c?est-?-dire aux musulmans, de croire aux Livres pr?c?demment "descendus" (r?v?l?s), c?est-?-dire la Bible et l?Evangile, comme ils croient au Livre descendu sur Son Messager, c?est-?-dire le Coran. Pour Dieu, les proph?tes sont ?gaux, ?tant donn? que leur message, dans son essence et son origine, provient de la m?me Source : de Dieu l?Unique. Concernant la Bible et l?Evangile, les paroles de Dieu sont claires : - "Il a peu ? peu fait descendre sur toi le Livre, avec v?rit?, comme confirmateur de ce qui ?tait avant lui. Et il a fait descendre en bloc la Thora et l?Evangile, auparavant, comme guid?e pour les gens. Et Il a fait descendre le Discernement", [Famile d?Imrane : 3-4]. - De m?me : "Et Nous avons envoy? sur leurs traces Issa, fils de Maryam, comme confirmateur de ce qu?il a entre les mains de la Thora. Et Nous lui avons donn? l?Evangile, contenant guid?e et lumi?re, comme confirmateur de ce qu?il a entre les mains de la Thora, comme guid?e et exhortation pour les pieux", [La Table servie : 46]. Cela signifie, entre autres, que l?Islam v?n?re le Juda?sme et le Christianisme, les consid?rant comme deux religions "descendues", (R?v?l?es de la part de Dieu), comme il v?n?re les proph?tes qui, dans le contexte de la religion juive et chr?tienne, ont ?uvr? pour faire triompher la parole de Dieu, et pour r?pandre la V?rit? et le Bien dans le monde. Il est ? noter que l?Islam ne ferme pas sa porte ? un chr?tien d?sireux d?y entrer afin d?en recueillir profit et connaissances.Bien plus : d?une mani?re g?n?rale, et sous r?serve de quelques exceptions, auxquelles nous reviendrons, le chr?tien, en lisant le Coran, ressent qu?il est l?un des croyants, li? ? ceux-ci par des liens d?amiti? s?re ?manant de ce que Dieu a r?v?l? sur le Christ, Marie, les Chr?tiens et les moines.
