... Il avait coutume d?appeler ses compagnons par leurs petits noms avec respect, et en donnait ? ceux qui n?en avaient pas. ... Il ?tait tr?s affectueux et aimable dans ses relations avec autrui. ... Personne n??levait la voix en sa pr?sence". L?amour du Proph?te pour l?humanit?, sa bont? et sa compassion attiraient les gens de son entourage vers la vraie religion et allumaient dans leur c?ur l?ardeur de la foi. C?est cette morale magnifique que tous les Musulmans devraient chercher ? reproduire. ... Mais Dieu choisit pour Ses messagers qui ll veut. Croyez donc en Dieu et en Ses mesagers. Et si vous avez la foi et la pi?t?, vous aurez alors une recompense enorme . (Sourate Al?Imran: 179) La justice exemplaire du Proph?te Dans Ie Coran, Dieu commande aux croyants: "? croyants! Observez strictement la justice et soyez des t?moins (v?ridiques) comme Dieu l?ordonne, f?t-ce contre vous-m?mes, contre vos p?re et m?re ou proches parents. Qu?il s?agisse d?un riche ou d?un besogneux, Dieu a priorit? sur eux deux (et Il est plus connaisseur de leur int?r?t que vous). Ne suivez donc pas les passions, afin de ne pas d?vier de la justice...." (Sourate an-Nisa?: 135) ? travers les r?gles qu?il a enseign?es aux Musulmans, son attitude juste et tol?rante envers ceux qui ?taient de religion, tribu ou race diff?rentes, et son refus de distinguer le riche du pauvre, au nom d?une parfaite ?galit?, le Messager de Dieu s?est impos? comme un mod?le incomparable pour toute l?humanit?. Alors, s?ils se d?tournent, dis: "Dieu me suffit. ll n?y a pas d?autre divinit? que Lui. En Lui je place ma confiance; et ll est Seigneur du tr?ne immense. (Sourate at-Tawba: 129) Dieu dit ? Son Proph?te dans un verset: Ils sont attentifs au mensonge et voraces de gains illicites. S?ils viennent ? toi, sois juge entre eux ou d?tourne-toi d?eux. Et si tu te d?tournes d?eux, jamais ils ne pourront te faire aucun mal. Et si tu juges, alors juge entre eux en ?quit?. Car Dieu aime ceux qui jugent ?quitablement. (Sourate al-Ma?ida: 42) Le Proph?te resta fid?le aux commandements de Dieu, malgr? cet environnement hostile, et ne fit jamais de concessions dans son application de la justice. Il devint un exemple intemporel avec ces mots: "Mon Seigneur m?a command? la justice?" (Sourate al-A?raf: 29) Il y a un certain nombre d?anecdotes qui t?moignent du sens de l??quit? qui caract?risait le Proph?te. Il vivait dans un endroit o? se c?toyaient des gens de religions, langues, tribus et races diff?rentes. Il leur ?tait difficile de vivre en paix et s?curit? et d?identifier les fauteurs de troubles. Il pouvait arriver qu?un groupe devienne agressif envers un autre, voire l?attaque ? cause d?un mot ou d?un geste malheureux. Cependant, le sens de l??quit? dont faisait preuve le Proph?te ?tait une source de paix et de s?curit? pour les autres communaut?s, comme c??tait le cas pour les Musulmans. Au temps du Proph?te, les juifs, les chr?tiens et les pa?ens ?taient trait?s ?quitablement. Le Proph?te respectait scrupuleusement le verset "Pas de contrainte en religion?" (Sourate al-Baqara: 256), expliquant ? chacun la vraie religion mais laissant les gens libres de faire leur choix. Dans un autre verset, Dieu a indiqu? au Proph?te quel type de justice et de conciliation il devait mettre en ?uvre envers les membres de confessions diff?rentes: Appelle donc (les gens) ? cela; reste droit comme il t?a ?t? command?; ne suis pas leurs passions; et dis: "Je crois en tout ce que Dieu a fait descendre comme Livre, et il m?a ?t? command? d??tre ?quitable entre vous. Dieu est notre Seigneur et votre Seigneur. ? nous nos ?uvres et ? vous vos ?uvres. Aucun argument [ne peut trancher] entre nous et vous. Dieu nous regroupera tous. Et vers Lui est le retour." (Sourate ash-Shura: 15) Cette noble attitude du Proph?te, en totale harmonie avec la moralit? du Coran, devrait servir de mod?le pour les relations interconfessionnelles aujourd?hui encore. Et Nous n?avons envoy? avant toi que mangeaient de la nourriture et circulaient dans les march?s.
