Radya Allah?Anhu 8?me partie On ne peut saisir le signifi? de la Taryqa, et awlya, si l?on n??tudie pas la longue cha?ne des Ma?tres qui la jalonnent. L??poque de Sidi Boum?di?ne est celle de Averro?s commentant Aristote ? la demande du calife El Mansour de Marrakech, celle d?Ibn Tufayl et son Hay ibn yeqdh?n ( Le vivant fils de l??veill?) qui, traduit en latin, inspira l?auteur de Robinson Cruso?, celle de Sidi Bel?abb?s el Sebty, radya Allah?anhu enseignant la voie par la g?n?rosit? (joud et karam) envers toutes les cr?atures , ?poque r?volutionnaire des fondateurs de Marrakech, la ville de la science et la connaissance, ville ?aux sept saints? savants tel El Q?dy ?Iy?dh, les Almoh?des vainqueurs des Almor?vides ?d?cadents?. I-/ Ab? Madyan El Ghaouth : Le Secours par l?Amour en Dieu (1126-1197) ?Les vrais soufis sont du pass?, le soufisme est devenu charlatanerie, le soufisme est devenu une gourde ? ablutions, un tapis de pri?res et une tunique bigarr?e, le soufisme est devenu des cris que l?on pousse, une extase simul?e et un coup de folie, l?on se trompe et l?on trompe, ce comportement n?a rien de commun avec la voie qui permet d?atteindre le But? Ces vers de Junayd du X?me si?cle sont cit?s par Ibn ?Araby( 1165-1240) dans R?h el Quds. Il y d?nonce la d?cadence spirituelle de son ?poque!?El Junayd surnomm? ?seyid ett??ifa? ou Le seigneur de la Tribu spirituelle, ajoute: ?Sache que tu ne parviendras pas ? Lui par toi-m?me, mais que c?est par Lui-m?me que tu pourras L?atteindre!?, ?Agis en sorte que tu sois une mis?ricorde pour les autres, m?me si Dieu a fait de toi une ?preuve pour toi-m?me?. Ces enseignements furent d?velopp?s et transmis par Sidi ?Abdel Q?dir El Guil?ny surnomm? ?Sult?n el awly?? Sultan des Saints, et Sidi Ab? Madyan Chou?aib surnomm? ?El Ghaouth? Le Grand Secours, puis par ?Escheikh el Akbar, Le Grand Maitre? Ibn ?Araby. Tous ont d?nonc? les d?rives faites au nom du soufisme, les usages abusifs de ce terme. Soufi vient selon nos Ma?tres de ?S?f?? ou puret? et sinc?rit? en l?Amour vou? ? Dieu, ? l?instar des ?gens du suff? ou gens du p?ristyle que cite le Coran dans la sourate II au verset 273 et qui comptaient parmi eux Bil?l, Ab? Hurayra, Salm?n el F?risy, entre autres. C??taient des pauvres (faqyr, foq?ra au pluriel, terme d?signant ? nos jours les disciples des taryqa), pieux, qui se r?unissaient journellement ? la mosqu?e de M?dine, en cercle d??tude et commentaire du Coran, les ignorants les prenaient pour riches et fortun?s tellement ils rayonnaient en apparence, ils ne sollicitaient personne pour une aide ou une aum?ne, n?avaient aucune arrogance dans l?attitude ou le comportement, le Proph?te aimait se joindre ? eux et les consid?rait comme ??awly? Allah, Sidy Boum?di?ne enseigne ? ses foqaras ou disciples: ?El faqru faqrun m? dultsa tsesturuhu , fa idz? edhzhartsahu dzahaba n?ruhu ?Ton ?tat de faqyr est pauvret? (pour Dieu) tant que tu le caches (aux yeux de tous), si tu ?l?exhibes, sa lumi?re s??teint!?. A suivre ? Ghaouthy Hadj Eddine Sari Ali Conseil de l?Europe-Strasbourg, D?l?gu? g?n?ral de La Fraternit? d?Abraham - Paris
