Nous avons facilit? ce Coran en vue de sa m?morisation? (Coran, 54 : 22). Bien que son style soit ais?ment intelligible, personne n?est parvenu ? imiter le Coran, de quelque mani?re que ce soit. Certains des versets dans lesquels Dieu attire notre attention sur le caract?re inimitable du Coran sont : Et si vous ?tes dans le doute au sujet de ce que Nous avons r?v?l? ? Notre serviteur, eh bien produisez une sourate semblable et invoquez ceux qui vous assistent en dehors de Dieu si vous ?tes sinc?res ! (Coran, 2 : 23). Ou bien pr?tendent-ils qu?il [le Proph?te] l?a invent? ? Dis-leur : ?Produisez une seule sourate semblable et, hormis Dieu, appelez qui vous pourrez ? votre aide si vous ?tes sinc?res !? (Coran, 10 : 38). L?une des raisons pour lesquelles le Coran est d?crit comme un miracle repose sur le fait que, comme soulign? dans les versets ci-dessus, rien de semblable ne peut jamais ?tre ?crit par une main humaine. Plus cette impossibilit? est grande, et plus la dimension du miracle que nous avons devant nos yeux est ?lev?e. Par cons?quent, le fait que le style du Coran n?ait jamais pu ?tre imit? par aucun des milliards d??tres humains qui se sont succ?d?s durant des si?cles, est l?une des preuves de son caract?re miraculeux. Dans son livre, The Construction of the Bible and the Qur?an, F. F. Arbuthnot fait le commentaire suivant sur le Coran : Du point de vue litt?raire, le Coran est consid?r? comme un sp?cimen de la langue arabe pure, compos? ? moiti? tel un po?me et ? moiti? tel de la prose. On dit que dans certains cas, les grammairiens ont adapt? leurs r?gles afin de concorder avec certaines phrases et expressions usit?es dans le Coran, et que bien que plusieurs tentatives aient ?t? faites pour produire un travail d?un style aussi ?l?gant que celui-l?, aucune n?a abouti.
