Nul ne go?tera ? la saveur de la foi, ni ? sa douceur, si cette foi n?est pas accompagn?e d?une pleine acceptation. L?Imam Mouslim rapporte dans son Sah?h que le Messager de Dieu, paix et b?n?diction sur lui, dit: ?A go?t? ? la saveur de la foi celui qui accepte Dieu comme Seigneur, l?Islam comme religion et Muhammad - paix et b?n?diction sur lui - comme Messager?. Bien que concis dans sa formulation, ce hadith est porteur, comme nous a habitu?s le Messager de Dieu, paix et b?n?diction sur lui, de paroles grandes de sens. Les hommes qui ?taient sous l?emprise de l?ignorance ant?islamique (j?hiliyyah) croyaient que Dieu existait et, en leur for int?rieur, reconnaissaient la v?ridicit? et la loyaut? du Messager. Pourtant, l?acceptation ne trouva pas de place dans leurs c?urs emplis de d?n?gation et de vanit?. C?est pour cela que Dieu - Exalt? Soit-Il - dit : ?Et bien que convaincus dans leur for int?rieur de la v?racit? de Nos signes, ils les ni?rent par injustice et par vanit??. Accepter Dieu comme Seigneur, c?est avoir la foi absolue en la Seigneurie de Dieu, la certitude en l?Unicit? Transcendante de Son Pouvoir, de Sa Domination, de Son Jugement et de Sa Force. Accepter l?Islam comme religion, c?est avoir la foi absolue en l?Islam comme source des rites de l?adoration: ?Dis : ?En v?rit?, mes pri?res et mes actes de d?votion, ma vie et mon tr?pas sont enti?rement vou?s ? Dieu, Seigneur des mondes, Lui qui n?a point d?associ?! Tel est l?ordre que j?ai re?u et auquel je suis le premier ? me soumettre?. C?est ?galement avoir la foi en l?Islam comme source de la Loi : ?N?est-il pas ?tonnant de voir ces gens qui pr?tendent croire ? ce qui t?a ?t? r?v?l? et ? ce qui a ?t? r?v?l? avant toi, mais qui veulent recourir au jugement des fausses idoles, qu?ils avaient pourtant re?u ordre de renier ? Ainsi, Satan veut les enfoncer encore davantage dans la voie de l??garement. Et lorsqu?on les invite ? se rallier aux r?v?lations de Dieu et ? Son Proph?te, on voit ces hypocrites faire la sourde oreille et litt?ralement s?enfuir. Qu?adviendra-t-il lorsqu?un malheur, sanctionnant leurs propres agissements, s?abattra sur eux, et qu?ils viendront vers toi, jurant par Dieu qu?ils ne d?siraient que bienfaisance et concorde ? Ces gens-l?, Dieu sait ce que rec?lent leurs c?urs. Cependant, ne leur tiens pas rigueur. Exhorte-les et adresse-leur des propos susceptibles de les convaincre?. Puis Dieu - Exalt? Soit-Il - dit : ?Non ! Par ton Seigneur ! Ces gens ne seront de vrais croyants que lorsqu?ils t?auront pris pour juge de leurs diff?rends et auront accept? tes sentences sans ressentiment, en s?y soumettant enti?rement?. Nous tirons de ces ?l?ments qu?il est indispensable pour le musulman de croire d?une foi ferme et enti?re et qu?il sache que la foi exige d?honorer les droits de l?attestation qu?il n?y a de dieu que Dieu et que Mohamed est le Messager de Dieu. Ces droits consistent en une certitude si?geant dans le c?ur, des rites cristallis?s dans l?adoration, et un droit traduit par la loi. Ainsi, l??tablissement de ce principe invariant avec tout ce qu?il renferme et dans toute sa globalit? est indispensable: l?Islam est une foi, un rite et une loi. L?Islam authentique doit n?cessairement r?gir les fondements du dogme, les rites de l?adoration, l??tablissement des lois et les principes du syst?me qu?il propose dans son int?gralit?. Accepter Mohamed - paix et b?n?diction sur lui - comme Proph?te et Messager, c?est avoir la conviction que nous avons re?u les lois divines par son interm?diaire et qu?il est indispensable de s?y soumettre. ?Prenez ce que le Proph?te vous donne, et abstenez-vous de ce qu?il vous interdit. Et craignez Dieu, car Il est Terrible quand Il s?vit!? ?Celui qui ob?it au Messager ob?it de fait ? Dieu. Quant ? ceux qui se d?tournent de toi, Nous ne t?avons pas envoy? pour assurer leur sauvegarde?. En somme, la voie compl?te et parfaite du musulman est r?gie par l?Islam, en termes de foi, de rite et de loi.
