Outre la foi en l?Existence de Dieu et en Son Unicit?, il est indispensable de croire qu?Il poss?de tout attribut de perfection seyant ? Sa Noble Essence, qu?Il est au-dessus de tout d?faut : ?Il n?a pas engendr? et n?a point ?t? engendr? et nul n?est Son ?gal?. ?Il n?y a rien qui Lui ressemble ; et Il est l?Audient, le Clairvoyant.? Cette v?rit? est attest?e par cet univers magnifique et l??tonnante pr?cision qui le caract?rise. Elle est en outre l?aboutissement logique de la nature humaine ?clair?e. Elle est enfin d?taill?e par les messages de Dieu communiqu?s ? Ses Proph?tes. Il est l?Omniscient ? Qui rien n??chappe: ?C?est Lui qui d?tient les clefs de l?Inconnaissable. Nul autre que Lui ne les conna?t. Et Il conna?t ce qui est dans la terre ferme, comme dans la mer. Et pas une feuille ne tombe sans qu?Il ne le sache. Et pas une graine dans les t?n?bres de la terre, rien de frais ou de sec, qui ne soit consign? dans un livre explicite.? Il est le Puissant Qui fait ce qu?Il veut, Que rien ne saurait vaincre, et dont la Volont? triomphe de tout : ?Dis : ?? Dieu, D?tenteur du Royaume, tu octroies la royaut? ? qui Tu veux, et Tu l?arraches ? qui tu veux, Tu honores qui Tu veux et Tu humilies qui Tu veux ; Tu d?tiens le bien et Tu es certes capable de tout?.? Il est l?Omnipotent que rien ne rend impuissant. Il exauce le n?cessiteux lorsque celui-ci l?implore, il dissipe le mal, il ressuscite les os apr?s qu?ils se sont pulv?ris?s, il redonne vie ? Sa cr?ation comme Il l?a cr??e la premi?re fois, chose facile pour Lui : ?Gloire ? Celui qui d?tient la Royaut? et Qui est Omnipotent.? Il est le Sage Qui ne cr?e rien en vain et ne laisse rien sans finalit?. Tout ce qu?il fait ou l?gif?re a une sagesse, qu?elle soit connue ou non, et c?est ce dont les anges t?moignent dans le monde c?leste : ?Ils dirent : Gloire ? Toi, nous ne savons rien d?autre que ce que Tu nous as enseign?. Tu es certes l?Omniscient, le Sage.? Les Proph?tes de Dieu et Ses Alli?s, ainsi que les gens dou?s de raison parmi Ses Serviteurs en t?moignent ?galement: ?Ceux qui invoquent Dieu, debout, assis et allong?s sur le c?t? et m?ditent ? propos de la cr?ation des cieux et de la terre : ?Seigneur, Tu n?as point cr?? cela en vain, Gloire ? Toi?.? Il est le Mis?ricordieux dont la Mis?ricorde devance Sa Col?re et englobe toute chose, ? l?instar de Sa Science qui englobe tout. ? ce propos, le Coran rapporte l?invocation des anges : ?Seigneur, Tu as cern? toute chose par Ta Mis?ricorde et Ta Science?. Il dit ?galement : ?Mon ch?timent atteint qui Je veux et Ma Mis?ricorde embrasse toute chose?.Il inaugure les sourates du Coran par la formule ?Au nom de Dieu, le Cl?ment le Mis?ricordieux? pour indiquer la largesse de Sa mis?ricorde et pour renforcer l?esp?rance dans le c?ur de Ses Serviteurs quand bien m?me ils se seraient compromis dans les p?ch?s et les transgressions: ?Dis : ?? Mes serviteurs qui avez commis quelque exc?s ? votre propre d?triment, ne d?sesp?rez point de la Mis?ricorde de Dieu car Dieu pardonne tous les p?ch?s. Il est certes le Tr?s Pardonneur le Tr?s Mis?ricordieux??. En islam, Dieu n?est pas retranch? de ce monde et de ce qu?il renferme, comme l?est le dieu d?Aristote que ce dernier affubla de divers qualificatifs tels que le ?premier moteur? ou la ?cause premi?re? et toute sorte d?attributs n?gatifs d?nu?s de toute influence et de tout impact, d?pourvus de tout pouvoir de gestion ou de r?gulation.
